二月初。
庆忌在姑苏山举行一场盛大的田猎活动
田猎,即狩猎,其最初的作用是为田除害,保护农作物不受野兽的糟蹋。
但田猎不等同于狩猎,“田”有着广阔土地之意,田猎与打猎的区别,就是田猎是为一种围猎的形式,主要注重的是军事演练方面的训练。
跟现代的军事演习一个目的,田猎都是官府或国君举办的。
古往今来,田猎分为春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,蒐、苗、狝、狩分别为古人对春夏秋冬四季狩猎的称谓。
春蒐,即春天搜索、猎取没有怀胎的禽兽。
因为春天禽兽是繁殖的季节,古人十分重视自然界禽兽数量的平衡
夏苗,即夏季猎取残害庄稼的禽兽。
因为夏天是庄稼苗生长旺盛的时间,保护庄家不受禽兽的糟蹋,保障粮食的收成,也是维持一种平衡。
秋狝,即杀伤禽的野兽。
秋天,家禽要长大,要保护不受野兽的侵袭,减少损失,维持收成的平衡。
而冬狩与围猎,不加区分,都可猎取
盖因冬天万物休息,此时猎杀一些动物,增加收成,能够维持一种动物数量的生态平衡。
总而言之,田猎的意义重大,至少在寻常时候,仍旧遵循礼制的国家会定期举行田猎活动
“呜,呜,呜,呜”
悠扬而充满清亮之气的号角声,在山麓之间响起。
各种各样的旌旗插在地面上,大大小小的帐篷更是遍布在营地中,熙熙攘攘,人头攒动。
这场由庆忌所举办的田猎,不但邀请了楚国公子申子西,吴国的一众公卿大夫,诸如季札、孙武、伯噽、申息及其家眷,许多贵族子弟都在田猎的队伍中。
所以,浩浩荡荡的队伍里,不单只是有代表吴国的绯红色旌旗,也有每个家族不同的旗帜。
庆忌估摸着,参与这场田猎活动的人,不下五千人
这还是庆忌的保守估计。
此刻,庆忌与一众公卿大夫端坐在一片空地上,每个人的跟前都放置一张长案,上面放置着一瓮美酒,以及各种各样的菜色,保证荤素搭配均匀。
“请”
群臣觥筹交错之间,已经喝得半醉半醒。
在中间的一片空地上,则有身材婀娜多姿的舞姬。
她们正在摇曳着绝美的舞姿,配上乐师们所弹奏的琴瑟编钟之音,构成了一幅优美的画面,让人不由得赏心悦目。
对于古典的音乐,庆忌欣赏不来,也做不到附庸风雅。
但是这并不妨碍他看着正在翩翩起舞的舞姬们,养养眼,陶冶一下自己的情操
“申公子,请满饮此爵”
“吴王,请”
见到庆忌已经举起酒爵,在一侧的子西不敢怠慢,跟着端起青铜酒爵,以袖子一掩面,就将酒爵中的美酒一饮而尽。
“申公子好酒量”
“哪里哪里。”
子西的脸上已经微醺,有些醉意,但看看庆忌,脸都不带红的,跟没事人一样
这实在不能怪庆忌太能喝。
而是这个时代的酒水,酒精度数不高,跟啤酒差不多,如何能将庆忌灌醉
即便是原来的庆忌,都是酒量极好之人,故而喝上十斤八斤的酒水,庆忌都不带醉意的。
“申公子,不知我吴国的舞乐,比之楚国的舞乐,如何”
庆忌饶有兴致的问了一句。
闻言,子西沉吟片刻,便道:“回禀吴王,楚吴两国的舞乐,实则各有千秋。楚之舞乐柔曼绚丽,吴之舞乐飘逸多姿,实在不好比较孰优孰劣”
话虽如此,但是在子西的心目中,还是楚国的舞乐更胜一筹
这并不是子西在自吹自擂,而是吴国的舞乐,实在缺乏了一种楚国的舞乐所没有的美感。
细腰
对,就是细腰
可能楚人的审美观与吴人的审美观不尽相同。
楚人多好细腰,身材娇小玲珑的女子,而吴人则是多好皮肉,身材丰腴微胖的女子
“哈哈哈哈申公子,寡人听闻楚国舞乐极盛,上至楚王,下到公卿大夫,饮宴闲暇之时,无不以舞乐助兴。”
庆忌冲着子西笑吟吟的道:“我吴国不同,相较于柔曼的舞乐,吴人更喜爱剑舞或者摔跤,或者演武”
“申公子常年居于郢都,想必见惯了霓裳之舞,听遍了靡靡之音。”
“申公子既然来到吴国,来者是客,寡人便做主,让公子欣赏一下,我吴国独有的剑舞,如何”
一听这话,子西只能装作一副受宠若惊的模样,作揖道:“吴王盛情,那外臣便却之不恭了”
旋即,庆忌便拍了拍手,让一众舞姬乐师退下,取而代之的,则是一队穿着绯红色束身武士服,身材高挑的锐士。
“喝”
“咚咚咚”
在一侧的鼓手里面击打着皮鼓,作着十分花哨的动作,来回击打皮鼓。
站在空地中间的锐士们,立马整齐划一的开始舞剑,劈、刺、撩、点、砍、扫等等,各种各样的挥剑动作应有尽有,充满阳刚之美。
庆忌饶有兴致的欣赏着这般的剑舞,直到一舞毕,他这才好似意犹未尽的跟在一侧的子西问道:“申公子,我吴国的剑舞如何”
“甚美,甚美。”
子西只能一味地恭维着庆忌。
庆忌只是微微一笑,不置可否
随后,庆忌又环视一周,看着在场的公卿大夫朗声道:“二三子,今日田猎,寡人还邀请了一位特殊的客人”
庆忌的眼神一扫,在一侧的熊子丹立刻会意,让两名披坚执锐的宿卫领着一人进入会场。
此人看着像是不惑之年,却满头白发,身穿一袭干净的深颜色衣裳,以木冠束发,身材高大,器宇不凡
他刚一进入会场,就被眼尖的人立刻认出来。
典客伯噽更是失声惊叫道:“伍子胥”
“伍员大王竟然将他这般的罪臣带到会场,是何用意”
“难不成,大王是想当着众人的面,将伍员处死”
“我听说伍员已经被关在大牢一个多月,没想到还这般精神”