让这件事压了一压,还有一个原因。
所有的一些新革新,都放在了清除朝堂与地方后党后,才开始拉开围幕的。因为一革新,必然有骚动,若是母亲从中作梗,会让李威很头痛。水利的麻烦,根本就是他没有想到的。顶多原来听到一些百姓,说竹纸坊与碾坊侵吞了水泽。
可另一件更头痛。
云朔之地,在北魏又叫六镇。
李威返回来后,在道真的率领下,残剩下来的突厥人陆续的向阴山北面的大草原上迁移。
若没有阿史那道真的介入,再加上李唐的动荡,很有可能这些突厥人全部被骨咄录收笼过去。但道真的介入,很有可能这些部族离中原近,多少受过唐朝的一些恩惠,继续忠于唐朝。他们灭于骨咄录的镇压之中,也就算了。但挺了过来,就得继续用优容的态度对待,否则还有许多其他的部族心中害怕,以后会陆续发生一系列不好的事。
这个民族政策是延续了以前对吐谷浑的政策。
再者,大漠上也需要他们,防止铁勒人一枝独大。
但迁移很麻烦,虽说对他们影响不大,皆是游牧生活,嗢仑河与独乐河腾了出来大量空间,可供他们游牧。以前也有过一次类似的事例,太宗让阿史那思摩将散于河南夏银等地十余万部族迁于长城与河北,名义上统辖自河北云朔到嗢仑河广大地区。这一次李威做得更彻底,一下子全部驱逐到了阴山北边。
因此,做了种种安抚措施,包括优待各族酋首,并且从战利品中拿出大量的马羊羊,分配给这些部族的族民,让他们能在草原上过一个快乐的生活。但还是发生了许多事,可是迁移开始了。
这个过程有可能一直持续到明年春天或者秋天。
空间腾出来了,真空地带必须填补上来,否则后面的部族看到大量真空地带出现,认为更容易生存,反而留下来不走。难道强行驱逐?
离长安城还有一天路程时,李威将诸位宰相以及重臣召集,就将这件事说了出来。
一说完,除了知道内情的魏元忠与朱敬则外,其他人脸色都是很慎重。
魏知古喃喃道:“陛下,六镇啊。”
这几乎是一个神话与魔鬼的代言词。北魏六镇!
但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。真正的汉人朝代没有一个能做到的,只有汉化鲜卑人政权北魏做到了。自拓跋珪开始,北魏就在云朔六镇一带,发展农业,与青海的做法很类似,有农业,有半农半牧,有牧业。拓跋珪南下中原,拓跋焘平定北方所倚仰的粮食与财物多自漠南(以大戈壁为界,包括蒙丁的东戈壁省,南戈壁省,戈壁阿尔泰省与我国内蒙二连浩特一带,北为漠北,南为漠南,也就是阴山南北)与塞上的畜牧业与屯田。兵源也多选自于此。
后来北魏于沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒(内蒙五原东北、固阳西南、武川西、四子王旗西南、兴和西北、河北张北)设立六镇。这些地方全部在阴山的山隘口处,并且在其他的山隘口也设立了一些据点。死死扼守了北方游牧民族的南侵,一步阴山也踏不过来。
相反,从这一块土地,形成直线,比较容易调动兵力,北方多次出击大漠,击败了柔然、高车等部族。
与现在的青海政策十分相似。
但北魏重心转移到南方后,对北方忽视,没有了掳掠,就没有了意外财富的来源。人口的增加,加上天灾**,百姓生活窘迫。一些庸将担任镇将,只知道聚敛钱财,吞并良田,镇户们只能耕种十分贫瘠的旱地。这些镇户祖先都有光荣的历史,替帝国立下战功,然后帝国的不重视,最后居然将六镇当作了岭南,将犯罪的罪民迁过来与他们一起居住。心理上失衡。
柔然人入侵点燃了这个矛盾的导火线。北魏派李崇率十五万军队追击矛然无果,让镇户看到北魏政权的**与无能,这一群窝囊饭桶为什么骑在我们头上作威作福。声势浩大的破六韩拔、葛荣大起义开始了。
六镇起义,使边荒走出来无数的英雄豪杰、撒旦魔鬼,破六韩拔陵、鲜于修礼、葛荣、高欢、宇文泰、贺拔兄弟、独孤信、候景……产生了高欢家族、宇文泰家族、杨坚家族、李渊家族……
没有了六镇,就没有了高齐、宇文周、隋、唐。
这是一段神话,一段传说,然而作为即得利益者,六镇又是一个魔鬼,一个地狱。
就连才能中庸的裴居道也担忧地说道:“陛下,三思哪。”
“替朕将那幅最大的地图拿来,”李威对身边的太监说道。
经过仔细甄别与观察,还是在大清洗过后,李威才使用了少量太监。
但更长远的政策,以后也逐步减少太监所占的比例,而是大量采用宫女,这些宫女中除了少数有用的女官外,又大多数在二十五岁到三十岁之间,遣返回家,这个年龄还来得及结婚生子。这样做,也为阴暗的后宫不断的带来生机,减少了宦官专政的可能性。做法也更人道化。
地图拿了过来。
李威将它挂起,说道:“大家想一下六镇的历史,再想一想如今的青海与西域,无论生产模式,军队战斗力,光荣的历史,将才等等,是不是与六镇初期很相似?六镇有问题,将来的青海与西域同样有问题。”