几个不知轻重的年轻人得了狐书,便又回到冰室,在冰室里吃着冰,饮着酒,把尚义法师译下来的狐书铺在桌上,凑过头来的赏阅。
尚义法师的字写得极好,他是有名的精通经律的法师,一生不知道抄写过多少佛经。
落在纸面上,即便是狐狸的修行法门,也从笔锋转折、古拙苍劲中带着慈祥的禅意,以至于这篇经义读起来明明是狐狸拜月一般的幽寂感,却又少了许多诡谲的意境,反倒是凸显了其中的灵性。
这几个年轻人或是显贵、或是望族,张承祖算是很不成器了,至今也没有在任何一行上做出建树,但他的眼力也不差。
只是现在这时候,没有人会关注文字本身,张承祖半是发呆,有些心不在焉,倒显得和其他人有些格格不入了。
这几个年轻人通读狐书,开篇并不直接是狐狸修行之法,而是一段对狐狸的教诲。
大意是上古之狐是祥瑞和吉庆的代表,是代表丰饶和姻缘的神明,九尾狐是西王母的使者。
青丘氏、涂山氏都有着丰功伟业,有名垂青史的美名。
而今之狐,流于下乘,得了宵小、妖媚、不祥的名声。
拟定狐书,就是为了以教化发扬真性,使今之狐向道而行,守正去邪。
为了达到这样的目的,因此传授接下来的修行之法。
“这译本本来就不多,怎么还有两张废话?”
年轻人摇着头把这两张废话从译本中剔除,随意扔到了一边。
接下来才看到了他们想要的内容,也就是狐书九法之一的炼气法。
这炼气法十分简单,是宫梦弼和天狐院的同僚反复论证,最后得了神女的首肯,才从拜月服气的法门中总结出来的炼气法。
日月阴阳,德被万类,造化群生。
狐狸修行,开智第一,故而拜月取阴,服气存神。
拜月服气的修行方法古已有之,并非到宫梦弼这里才有,只是各有各的窍门,有些是仅仅取气,有些是还要取神。
狐书中记载的就是尊神而不取,服气以炼形的法门。
尊神,是尊明月之德,尊月中之神,尊而不取,不会影响到日后的修行。
大道至简,关窍说出来,就有令人觉悟和深省的力量。
哪怕是不识货,看到这里,也知道这狐书的贵重。更何况这几个人还都是聪明人,故而连连呼“妙!”
采气、服气、炼气,到这里,只要循规蹈矩,有一颗诚心,凡人也能修行。但炼气也是炼形,在这里,就已经与人身修行显出差异了。
他们自然看不出来,只见到修行的秘诀展现出来,便叫他们的心蠢蠢欲动,恨不得立刻天黑,就可以尝试一番。
“快看看后面!”
再往后,便是第二篇养神法。
从这里,就看出来这狐书里的幽寂之气。因为人身修行的正道,是要精气神三宝充足,不能太偏科,否则就失了阴阳的平衡。
但狐狸不一样,狐狸修行以开智为主。换句话说,肉身可以先放一放,先把灵神养出来,养出来智慧和灵性,再来考虑其他。
人生来就有的智慧和灵性,在其他凡类之中,是需要修行才能得来的。因此养神一篇,是毫无疑问的偏科修行。精气神之中,只占了气和神。