若说刘法师是半吊子修行,半桶水晃荡,全凭着孚佑帝君庇佑,让通贶大王寝食难安,心中介怀。那么怀忠、怀义两个小法师就纯粹只会些三脚猫的功夫,连入九品都还差一些。
他们跟着刘法师修行,也会他请神的功夫,却只能请来些许神力,不可能请下来帝君真灵。
只要五通神不作死去孚佑帝君的宫观里挑衅真神,便不必担心帝君嫉恶如仇,向他们动手。
通惠大王确认了刘法师的死讯,亲眼看着他入葬,终于打消了心中的戒备。
为了谨慎起见,他甚至想办法验明了刘法师的死籍,确认他已经死亡,才真正放下心来。
不过这事自然没有同金庭大仙说,对金庭大仙自然只有夸奖的份。
通惠大王在上方山亲自设宴,在众猖神面前赞赏了金庭大仙的战果,夸奖他为上方山除去一个大敌。
来参加宴会的只有通贶大王、通佑大王和他,通泽和通济大王都没有来。
陪宴的是五部猖神,都是识货的人。知晓刘法师的本事,更知晓孚佑帝君的神威,又有三位大王背书,自然对金庭大仙另眼相看。
有此功绩,终于将水部猖神的怨言压了下去。
水部将军知晓了金庭大仙的厉害,但金庭大仙越是厉害,他就越是嫉恨。
尤其是通惠大王赐下五万香火助金庭大仙修行的时候,就更让他嫉妒得双眼发红。
但其实金庭大仙心中却有些不满,因为刘法师的价值,远非五万香火能够媲美。
太湖水神割让吴郡水脉,一年得十万香火。
刘法师对五通神的威胁要远远超过太湖水神,只不过在战略上略有不如,最后却只给了五万。
当初金庭大仙当个中间人促成双方谈判的时候都拿了五万呢。
从拿钱办事的外人变成了自己人,待遇反而降低,得了口头上的勉励和虚无缥缈的功勋,便抵过了该给的报酬。
金庭大仙在表面笑呵呵,心里忍了一口恶气。
区区五万香火,哪里抵得过诛杀刘法师的反噬。
坏处自己承担,好处五通神受享,真是明主。
若不是金庭大仙自己的修行已经到了一定的境界,再转修五通大法得不偿失,金庭大仙也一定不会同意,只怕通惠大王都要把金庭大仙也变成五猖了。
一旦得手,就原形毕露,果然不是什么好鸟。
金庭大仙只在乎实实在在的好处,比如香火,比如神通。
什么荣宠、功勋、看重,都是笑话。
若是叫水部将军知道金庭大仙对他渴求的东西弃如敝履,只怕就不是嫉妒得眼睛发红,而是要跟他拼了命了。
不过只怕轮不到他拼命,他的命早就不能由自己做主了。
宴会之后,金庭大仙便离开了上方山,回去了神景宫,理由当然是炼化香火,以供修行。
炼化香火不难,尤其是在有了经验之后。
金庭大仙张开五条雪白的尾巴,将整座金殿尽数封锁,自成一界,而后便将那五万香火尽数放出来,先以心火煅烧去掉欲念,再以月孛杀灭其神。
上次有了经验,这一次便轻车熟路,更加简单了。
五条尾巴封锁虚空,心火与太阴幽火纵横交错,隔绝了一些窥探。
金庭大仙将月相仪在身前摆正。
轻轻扣着月盘,便浮现出一道月轮。
金庭大仙眯起眼睛,运转太阴法,那月轮之上便显出一道道气机。
这些气机缩成一点,化为文字,落在月轮之上,显化出了“死籍”。
月宫太阴帝君,下管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府、并酆都罗山百司,常以三元日冥官僚佐皆诣月宫,校定世人生死罪福之目,呈进上帝诣之阴宫死籍。
世人生死罪福之目,皆在阴宫死籍当中。
这法是太阴法当中生出来的,是金庭大仙修行奔月法逐渐参悟所得,也可以说是月神之神赐下。
月相仪中所录的阴宫死籍已经陆续记载了两批人,一批是临川王麾下十万阴兵,除了句留部鬼王,都在死籍名目中。
另外一批便是石湖当中的水部猖神,只有水部将军不肯为金庭大仙祭炼法器,其他的水部猖神,也尽数在籍。
这两批人本来或是因为神通、或是因为地利,藏匿了自身的影踪,脱了死籍,不再能为幽冥所制。
这其实也是常理。
因为修行之人,本就是超脱生死,都要跳出死籍,不再受限于寿命,一应祸福也不再由死籍主宰,而是全凭自身。得道多助、失道寡助,如是而已。
如今这些失道者,既然被金庭大仙逮住了气机,重新录在阴宫死籍之上,那便又是另外一种说法了。
作为执掌他们死籍的人,金庭大仙自然有着翻阅死籍的权限,可以了解他们的生死罪福。
只是翻阅,金庭大仙便发觉这其中大有门道在。
临川王麾下的阴兵,多数都是这些年征辟来的。
好比当年吴宁水患,山君和城隍借机杀人夺魂,欺上瞒下,这些魂魄,最终是在临川王麾下。
若说罪恶,没有什么罪恶。要说凄惨,那倒是真的凄惨。他们成了临川王的阴兵,一直都在苦练,还没有到上场的时候,侥幸,还没有罪业缠身。
只有少数,比如五大阴将,是助临川王做了不少事情,染了不少杀孽的。
而通惠大王麾下的水部鬼神,则少有无辜之辈。
攫取香火、恐吓百姓,食人血肉、取人精魂,罪大恶极。
但他们的命,早就不属于他们自己了。修炼五通大法,把自己变成猖神之后,他们的命便掌握在五通神身上。
犹如阴阳法王座下弟子的阴阳二鬼出自他本人的灵神,五猖兵马的五通大法也出自五通神,生死都系在他们一念之间。
五猖兵马也能使用五神通,只是威力有大有小,跟自身修行有关。又各个身具五宝相,更是与五通神法力密切关联。
可怜。
说是来做鬼神,显示是做鬼多过做神。
金庭大仙趁着月色,拜请了泰山府君,将月相仪当中的死籍供奉在府君的神位前。
神符的虚影显露在金殿之中,模糊的人影伸出雾气一样的手盖在死籍上。
这死籍,便在岳府留存了一份。月相仪当中的死籍,则得了岳府的承认,平添了一份神威。