约纳斯看着眼前的一幕,心里并没有多少的感触,他既然已经回忆起那些被篡改的记忆,当即也就不在乎所谓的“任务”,他大致晓得自己身上的问题出在哪:肯定是在萨塔尔。
萨塔尔后他就直接在海尔根,两段记忆间隔十多年,空间距离上更是跨越南北,绝对有鬼。
他可以肯定,是先生帮自己恢复了记忆,先生的湮灭领域宁静之地的气息做不得假。
所以敌人已经被打败了吗
约纳斯心里满是羞赧,自己先前认贼作父,还想要对先生不利,真是不应该,幸好没到真正的最后关头,不至于让亲者痛,仇者快。
所以,先生去哪了
他所处的房间似乎是一个祈祷室,烛火带来的些微光线没能把阴影驱散,空气干燥但冷,有一股淡淡的香薰味。
祈祷室横截面像个汉堡,一面是扇形玻璃舷窗,视角宽阔,两边墙壁短窄,剩余平直的一面是浮雕墙,上有数千个姿态各异的彩绘金属塑像,各个种族都有,人类、精灵、植物、野兽、邪物等等,占据整个祈祷室的一半空间。
最中心的雕塑,也是最高大那位,是一尊三首二臂的神祗,左侧头颅暗紫,面色宁静,右侧头颅素白,面色冷峻,中间是蓝底红纹的无面之颅,细细篆刻大量的附魔符文,虽然没有实际效果,但在美学、神学和形而上学的水平是很足的。神像左手淡金色,擒拿一条灵蛇,右手铅灰色,举着一条振翅神龙。
地面铺着红底黑字的经文毯,约纳斯自己身上脏兮兮的满是污泥,在洁净无尘的房间内无比突兀,他穿过烛台步道,往两侧窄墙处的机关门走去,这门锁是一种特殊的灵魂石机器,可以识别生物信息,约纳斯没有解锁权限,暂时来说,他被困在房间里了。
闲来无事,他就来到宏阔的万神墙下,供桌上摆放着两本经文,都是用帝国语书写的。
一本为靛蓝色木浆纸书封,白色花体字,差不多痛约纳斯的手掌一样厚,称名往生来世赞礼菩萨般若波罗蜜真经帝国语是一种表音文字,约纳斯会读,但显然不懂所谓菩萨般若波罗蜜是什么意思。
另一部是土黄色皮纸书封,红色正体字,这玩意厚得要命,比约纳斯的拳头还高一英寸,用来当锤头都不成问题,其名神上神梦境、现世伪神与形而上学详考内版。
屋里没有桌椅,只有一些用于垫膝盖的红绸软垫,约纳斯扯了一个垫子一屁股坐上去,然后略略翻看了两本书的前言、序章和一部分正文,当即心里有数。
真经的前言是约纳斯的养母瑟拉娜女士撰写的,大致讲的是宇宙将毁,而信仰菩萨的生灵将有机会前往净土继续生活。通篇都是所谓的菩萨爱世人,看得约纳斯不太舒服。
至于详考,竟然是疯神谢尔格拉所写,在序言字均为真实,让约纳斯感到奇妙的是,疯神的书,用的是正体字,太违和了。至于其内容,的确很让人大开眼界。此书开篇就指出,在安努与帕多梅之上还有更加根源的神,奥比斯位面的出现是这位上神的一个“梦”。
约纳斯越看越入迷,详考总计首体尾三部分,三十一章,四百零八条细则,前十章细细推导了人即世界的终极理论,以及心灵力量在世界演进里发挥的作用,这部分给了约纳斯很大的启发,他感觉这些言语在涌入自己的灵魂,强迫意志的言灵在喧嚣,米拉克的话语还记忆犹新:世界的本质就在这个吼声里,用自己的chi取代他人的思维,哪怕是魔神,也不能逃脱。
详考中间二十章是批驳现世所有的伊德拉、迪德拉,认为祂们是伪神,不值得去信仰。
上古卷轴世界的信仰其实究其根本都是祖先信仰,因为所有生物都是元灵不断退化的结果,所以神和人的关系是很亲密的,有血缘宗族性质的联系。
反过来说,只要有信仰,祖先就等于神。这里也是前部分心灵力量对世界的影响。个体对世界影响的“尾迹”在信仰的支撑下就能化作一个集体意志,一个众魂,八圣灵就是这么来的,祂们本身的存在已经遁入第二层,显化世间的只是现今人类和精灵对过去的记忆。
伊德拉不值得信仰,因为祂们的存在是虚无的。
迪德拉不值得信仰,因为祂们的存在是对生灵潜能的抑制其实本来魔神信仰就是小众,不需要长篇累牍的驳斥就能证明其在神学上的不义性。
最重要的是,详考提出,宇宙将毁,神上神的梦境不会继续存在,此时背弃对圣灵和魔神的信仰是时代的要求,一切生活在利维坦上的智慧生物都应该只信仰菩萨。
背后的舷窗外的太空,奈恩星一点点移动开,把遮住的太阳露出来,炽热的光芒被玻璃上的附魔纹过滤后变成黄昏时的柔光,均匀洒满祈祷室,万神壁上的那些神像在光暗的交叠间有古旧的岁月感。
约纳斯放下详考,不知不觉看了得有六七个小时,虽然身体还吃得消,但精神有些疲惫。
先前在潦草地翻阅了真经后,约纳斯知道自己所处在太空堡垒利维坦上,现在是5e686年,第四纪元在202年就结束了,算起来,他这是向未来穿越了六百多年。
利维坦的执政集团是三世神教,第一代教宗是瑟拉娜,在纳米迪安肆虐奈恩的那段日子里,她驾着飞碟和飞船到处救人,带着各族人类、类人种、兽人、类兽人和除了高精灵外的所有精灵在太空堡垒开始新生活,并在两个月亮上建立前进基地,获取发展必须的资源。
如今的利维坦已经从一架小飞碟演化成小行星级别的庞大人造天体,十九亿人在其中定居工作,生老病死,有完整的生态圈和发达的魔动科技。