但若真是如此,为何佛法中,还有无量的本尊法门?
诸佛菩萨的法身遍一切处,一尊具足无量尊的功德,但是在现实的缘起中,由于本尊的誓愿和示现缘起的不同,会有各自的特德,众生修法也会与此特德相应。
例如,由观世音菩萨之本身,幻化出无量本尊:有治疗各种疾病的叶衣观音,救度地狱众生的千手观音,救度龙族和地神所致疾病的狮吼观音,为降伏魔障而化现的马头观音……而每一尊化身观音都具足一切大悲观音之功德,又各自有特德,以此形成了微尘数般不可思议的本尊海会。
这是从本尊海会的角度而谈,若是从细节而论,同样一位本尊,不同的造型,供修之后也会产生略有差异的功德法验,如大黑天的站像和坐像。
你所供养的本尊护法的造型、姿势、法器、穿戴等因素,都会与你的修法功德、法验、现实运势乃至命运有重大关联。
地藏菩萨,左手持摩尼宝珠,右手持锡杖。这两种法物都是地藏菩萨性德的表征,锡杖可表除障、清净、戒定慧三学;摩尼宝珠则是富饶和满愿的缘起。以前有个人,患有疾病,从佛具店请了地藏菩萨像,天天上香供养,不念经也不持咒。但不久之后,梦到地藏菩萨给他治病,醒来发现疾病好了大半。他发现这么灵验,便向菩萨求妻,求房,都很快满愿,于是开始念诵地藏经。
仅仅是供养,就具有如此效验,可见供养地藏菩萨功德之广大。在大量地藏菩萨感应录中,特别多的是治重病息灾、超度的,还有修地藏经而成功创业变富饶的,有升职的,求财进财的。例子很多,这都与地藏法能令人衣服丰足的功德有关。
和地藏菩萨一样,有一位大威力药叉大将,也手持摩尼宝珠,他就是散脂药叉大将。
散脂大将是北方毗沙门天王手下八大药叉将之一,二十八鬼神之统帅,实为大菩萨之化身。
网上搜索散脂大将像,发现有很多造型,有的手上无法器,有左手上拿铁斧。《大正藏.图像部》里的,和现在市场上网上的都不一样,而这也是古代密宗大德根据经典所绘的,与后面时代演变所形成的画像大有不同。
供养不同的画像,会有不同的缘起显现。今有一些尼泊尔唐卡绘制的财宝天王是赤身裸上身,很像黄财神,这是不规矩的,要注意。财宝天王的衣饰是很重要的,他另一个职责是战神,没有铠甲怎么合适,再一个如果选择不穿衣服的财宝天王,则会缺少衣食,这是缘起。
既然缘起如此重要,供养大藏经图像部里,手持摩尼宝珠的散脂大将,和左手什么都没有的大将,在缘起的显现上,必有差异。