但不能说没有自力的因素,你不去忆念,不去持诵咒语,不建立这个缘起,本尊也无从赐予你悉地。
在《陀罗尼集经》中,谈到如何面见大吉祥天女求悉地的修法。
“又法若欲得见功德天者,当诣一大莲花池可,以左手执香炉,入莲华池。于其池中摘取一华,咒之一遍还掷著水中。如是满一万遍讫。
尔时功德天当于七宝座,以自相好水**现。尔时行者以银钵,满中盛龙脑香水,于其出处以水泼之。于是功德天而作是言,子欲令我作何等物。尔时行者即答,功德天神减少分施我。
作是语已,功德天即自还去。于后行者去处,皆值财宝,求者称意,种种随心终不乏少。”
这是说,如果你想亲见大吉祥天女,应当到一荷花池里,左手持香炉,右手摘荷花以大吉祥天女咒加持,咒一遍掷一朵莲花至水中。如此修持一万遍,供养了一万朵莲花。
悉地成就之时,大吉祥天女坐于七宝座,从水中涌现,行者以香水泼洒大吉祥天女显现之处。
天女问你:你想让我做什么,其实也就是你什么愿望。行者将自己的所愿告知,大吉祥天女应允,然后消失。
从此以后,行者获得大财宝,富饶一时,满一切所愿。
这个仪轨次第,被密教融入观想的修法中。
平常修大吉祥天女法时,观想你的前面有一个清净的莲花池,净水无纤尘,无数朵莲花浮于水面。然后观大吉祥天女从水中涌现,位于你前方。
你细观天女而持咒,最后咒毕时,观天女问你有何所愿,你将你的心愿一一陈述,祈请天女赐予加持。天女微妙颔首而消失。
这也是修大吉祥天女的一个窍诀,大家可以结合上面的仪轨而作观,必有奇效。
若按四部密续的见地,这种观法更倾向于事续的观法,藏传的生起次第就不是这么观。
而是在观空之后,大吉祥天女从空性中显现,再召请北天的智慧尊前来,融入你所观的大吉祥天女中,然后召请五方佛来灌顶......
密宗有很多类似的祈愿方式,如密续中金刚香菩萨法系中的大自在天修法:
“复次行者于大自在天像前诵此明,复以忿怒相观天像,又以五净水沐浴天像。又用白檀香作涂香涂天像身,以诸香花而作供养。
然以二手按像诵大明,从初夜至明旦诵声作辍,其大自在天决定化身作外道形相,来诵者前默然而立。
诵者见已即礼拜告言,圣者善来,其化像报言善来善来。诵者即以所愿求之,天即与愿一切皆得。天像与行者,愿已隐没不现。
行者得悉地已,此后一切所作悉得遂意,或作息灾增益敬爱降伏及句召者决定成就。”
此法是对着大自在天的圣像,不断持诵金刚香菩萨的大咒,直到大自在天亲临,问你有何所愿,你求愿后,大天消失。愿望决定显现,一切所作皆成就。
这种密法中满愿的方式,在中国古代也有,只是他们不是持咒,而是不断地拜天神,天神降临,祈愿,天神消失,愿望满足。
以下是两个拜北斗被赐予世间悉地的故事,一个是古代的,一个是现代的。
孝女拜北斗,星君亲临满愿