天王乃是护法天王,相关经典中已详明修天王法,或赞叹供养天王,有利于佛法长住。而且,天王亦为施福德之神,为八地菩萨之化现。
接下来要提到的《佛说毗沙门天王功德经》,你网上搜索不到,在汉传和日本的大正新修大藏经中也看不到的。为什么?因为这是密法的一个特点。日本人对于文化典籍、佛法经典保存得非常完好,且唐密在会昌法难后,逐渐式微以至失传。而日本的空海大师,入唐向惠果阿阇梨求得完整密法后归国,传承千年至今不绝。空海在日本亦被封为弘法大师,晚年入定留身(此身目前仍在),往兜率天内院侍奉弥勒菩萨,待56亿年后陪弥勒下降人间,度化众生。
日本保存的大正新修大藏经中,有密教部,里面是唐密东密的修法依据。但是如果留意,会发现,每一部密宗经典的末尾,皆注明是哪位阿阇梨校正文字、流传的。也就是密法注重师承,这些都是由阿阇梨许可后,方可拿出来编进大藏经,供学者研修。既然如此,就有很多密法没有被公开,很多阿阇梨出于重法、惜法,只将基础的,可以修持的密法公开一部分,大量极秘密的口诀、窍诀保留在师徒的口耳传承中。如在唐代金刚智阿阇梨的《五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经》中,备注有这句话:“但秘术可决师口传。像末弟子于法有轻熳心。辄不授之。依繁不记之。”金刚智当初是完整译出的,但是传承到某个阶段,有的阿阇梨认为像法、末法弟子轻法,是以隐去了极秘的关键修法口诀。这类其实有很多。
另一方面,密法浩瀚,一些经典在日本流传,但没有公开入于藏经密教部中的。《佛说毗沙门天王功德经》此经在东密,是公开的部分,只是国内没有弘扬而已。就如《佛说摩诃迦罗大黑天神大福德自在圆满菩萨陀罗尼经》,藏经中也看不到,但是有去高野山的华人阿阇梨公开后,目前在网上广泛流传。
佛说毗沙门天王功德经
如是我闻。一时。佛在王舍大城竹林精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时阿难。一心合掌白佛言。以何因缘。此毗沙门天王。身被金甲。左手捧宝塔。右手取如意宝珠捧。左右足下。趺罗刹毗阇舍鬼。
佛告阿难。此毗沙门天王。七万八千亿诸佛护时。佛法之兵士也。左手捧宝塔。名普集功德微妙。宝塔之内。具八万四千法藏。十二部经文义。然见者。得无量智慧。右手取如意宝珠捧。名震多摩尼珠宝。涌出饮食衣服无量财宝。身被军甲。为除四魔之军。两毗为降伏恶业烦恼所趺也。又有二鬼。名曰蓝婆毗蓝婆。左胁有天女。号大吉祥天女。右胁有一童子。名禅尼子童子。
若有人于毗沙门天王。见体闻名心念者。除八万亿劫生死之微细罪。得百千亿功德。至于佛位。现在增长无量福人。佛告阿难。有奉仕毗沙门天王者。得十种福。
一得无尽福。
二得众人爱敬福。
三得智慧福。
四得长命福。
五得眷属众多福。
六得胜军福。
七得田畠能成福。
八得蚕养如意福。
九得善识福。
十得佛果大菩提福。
若有人欲奉仕毗沙门者。每月元。三日。清身著新衣。向东北方称念毗沙门名号者。得大福德决定无疑。即说咒曰。