手里会拿着如意宝珠,修持者有任何的愿望都可以满足乃至成就,这是经文里提及的修持成就次第。但藏地公案中提及了本尊现身修持者依旧贫穷,这明显与修持成就次第不符,但也可理解为着重点是在劝人布施,不可用此公案定性为修持财神法无用。
而本尊毗沙门天王曾经也说了一段话,这段话几乎揭示了任何本尊必定灵验的秘密。
毗沙门天王在经典之中说了这样一段话
若有一切男子女人。以王事我。我以王事之。以一切贵胜事我。我以一切贵胜事之。若以富乐音声事我我以一切富乐音声事之。
我们修供本尊,很多人有点麻木,所谓的麻木就是如同为了冲刺高考一般,为读书而读书,但区别在于读书是为了考试,修供本尊不用考试只需要灵验,如果不灵验那就换本尊,这是很多人的普遍心态。其实修供本尊说的通俗点,就像是谈恋爱,泡帅哥把妹纸,都是要用心的,谈恋爱都会逛街看电影游乐园,还会变着花样找浪漫,这样才会得到对方的认可,认为是在认真的谈恋爱,而不是玩玩。
毗沙门天王说的这一段话就有如斯含义,那就是认真。你用如同对待皇帝一般的恭敬真诚对待毗沙门天王,毗沙门天王就会用如同皇帝一般的福报对待你。很多人不理解冰揭罗天童子修供的时候,为何要单独供养玩具零食,其实意义都是一样的,那就是把这些佛菩萨本尊大天当作自己的亲人对待,而不是当作高高在上的偶像。
在贤愚经之中,就有这么一段记载。毗沙门天王偶然从天空经过,听到有一位女居士在读诵法句经,毗沙门天王就停驻在空中听经闻法,并赞叹这为女居士,称这位女居士为姐妹。女居士很奇怪自己是人,毗沙门是神,如何会被称为姐妹,毗沙门天王解释说在佛法中,佛为法王,亦是人天慈父,他们同在佛法中,毗沙门天王就是一位男居士,所以才称呼女居士为姐妹。
而毗沙门天王,他对于众生,可以说是非常慈悲,他非常迫切的希望众生都能得到如同长寿,无病,健康,财富,地位等等利益。对于众生毗沙门天王是出于如同兄弟姐妹一般的眼光,不如同世俗的认为凡人比天神低等。所以我们在修供本尊的时候,应该要将心比心,不要自欺欺人,只要肯用心去修供,你如何对待本尊,本尊就如何回馈你。
而毗沙门天王实有大法,不可思议秘密真言陀罗尼。众生如果能够虔诚修诵,所求的官位荣耀财富神通,甚至担忧的往生净土,解脱生死都可以圆融无碍。
经云
若有受持者。清净念诵三十万遍。天王加被中所作事业起心动念降伏。乃至一切荣禄官职我随汝心愿。
若常持诵我真言不绝。我随是人坐卧。常随是人出入往来。我随是人意愿满足。
若每日诵真言一百八遍。灭去身中一百八劫罪。若诵持我真言满一万遍。能灭八万四千十恶五逆重罪。破塔破戒不孝之罪悉皆消灭。
若对天王面。诵持十万遍身真言。随事亦须小小称意。