若不发菩提心而修法,哪怕不回向,那些功德自会转成人天福报。
当然,你不能因为学佛了就看不起人天福报,善用人天福报,你可以做出利益国土,利益天下的大事,更能以你的福德力,护持佛法,令佛法长盛不衰。
在修行的圈子,往往有两种观念,一种是安贫乐道,认为够吃够穿即可,剩下的可精进用功以求解脱。
另一种是修事业法,以达到丰财自在的境地。其实那也是大菩萨的愿力,你看华严经,善财童子要参访的那些大善知识们,都是示现穿金戴玉,住七宝琉璃宫殿的主人,以此利益众生。
基于不同的发心,修法的放生亦有天壤之别。
如果你仅是追求自我的解脱,不在乎他人,那么你住在简陋的茅屋里就可以过一辈子,反正众生之苦乐死活,与你无关。
而你若想利益众生,振兴佛法,人天之福报必不可少。
香巴噶举的琼波朗觉,因为有白六臂玛哈嘎啦的相助,极度贫乏时掘出金矿,兴建了108座寺院,弟子十万云集,令教法盛极一时。
宗喀巴大师师徒曾欲建寺院时,由于缺乏资金工程无法开展。大师就向财宝天王献供食子,祈求天王之加护。次日供养云集,寺院得以顺利修建。
谈到求财、财神法,会涉及到很多问题,比如一个人只修财神法,或者是药师法、地藏法,他无一技之长,没有什么人脉资源,会成为富豪吗?
这个问题的答案,可以从两个层面来回答。
第一是在这个时代的业力缘起中,你想获得巨额财富,具备一定的人脉资源、学历、技能等,无疑是令事业成功的一大助缘。
有的人资源很多,他一创业,一呼百应,自然容易成功。但是有的虽有能力,若无助缘,亦是屡屡碰壁。
当然也可以说,一个人的知识储备、技能、学历、文凭等,也是他自身福报的体现,他的福报基础优于常人,通过修法自然更容易达成所愿。
第二是如果从更广阔的层面来阐述,当这个人修法的福德增益,具足广大的功德,哪怕他的基础再差,再无技能、人脉资源,亦可能脱贫致富。
这一层的缘起就有些超脱当下时代的缘起,就是属于不可思议的,甚至神秘的一种致富方式。
如是我闻,佛住在王舍城竹园中。当时拘萨罗国中有一位长者,名叫昙摩贳质,富贵豪门,却没有儿子。
他祭祀了国中所有的神灵,祈求让他有一个儿子。他的精诚心感动了神灵,夫人不久便有身孕。怀孕期满生下一男儿,长相端正,世间少有。
长者邀请许多相师来为儿子占相吉凶,相师们观察这个儿子,知道他很有福德,因此给他起名为檀弥离。
孩子长大,他的父亲去世后,波斯匿王就让他承袭其父的爵位。
受国王赐封后,原来父亲的宅院变成了七宝,所有的仓库都变得盈满,种种受用一应俱全。