“舍”是莲花部尊众的种子字,这里所祈请的对境主要是莲花部的尊众,因此首先念诵“舍”很容易能祈请到莲花部的尊众,也一定能得到他们的加持。
每次点酥油灯或开电灯时,先念嗡啊吽来加持,再行供养。若不先加持供品,会有一种精怪来夺取供品精华,产生障碍,使行者在闻、思、修佛法的时候无法抗拒地睡着
佛前供水时,在倒水同时念嗡啊吽加持。
如未先加持而直接供养,虽然会有功德,不过这样的供养容易造成障碍,使心变得不清净、不稳定。
当禅修本尊时,如何了悟身、语、意的定境?
一观想身是本尊的形象,显明而无实体,是身的定境。
二让语持诵本尊的咒语,清楚、明晰如同空性的回响,是语的定境。
三你的意,清净且远离妄念,明、空不二,即是意的定境。不离身、语、意的定境即称做大手印。
当你不断地持诵诸佛体性的三个种子字:身的嗡、语的啊、意的吽时,便俱足了一切诸佛的身、语、意;当你安住且不离于佛的身、语、意时,你的修行必然是安全的。
嗡啊吽三字功德不可思议!在所有各种持诵中,就诵一切诸佛身、语、意体性之三种子字嗡啊吽,极为甚深且总摄一切。因此,保证持诵此三字或在其他所有咒语之前加上这三字,即能带来莫大的加持。
报三宝恩故,凡诸受用先当以事以意恭敬供养。
凡是受用,不管你是吃的,用的,还是穿的,你要自己受用的东西,应当以事,以事就是说这个供在佛面前;以意,你家里没有佛堂,那么你心里观想,这样子的恭敬供养,要恭恭敬敬供养。一般归依弟子,他们没有这个很严格的修行的,初归依的,归依三宝之后,吃饭之前先碗筷摆好,合掌恭恭敬敬地念“嗡阿吽”,表示供养三宝。衣服也是,新的衣服没穿之前,先供在佛前,或者摆在桌子上,或者捧了手上,念“嗡阿吽”,好好地念三次,供养三宝。那么你用的东西,管你是温水瓶也好了,什么新的家俱也好,没有用之前,先供养三宝,念“嗡阿吽”,这是最简单的供养法。
“吽”的力量使这个欲界的不干净的东西,全部化作最干净的,把脏东西去完。
“阿”的功德呢,就是欲界的东西并不殊胜了,把它变成最殊胜的色香味触的东西。
然后“嗡”的功德呢,就把它化成无量无边的普贤的供云了,遍虚空的那么多。
这是我们要恭敬供养报恩,报三宝的恩。
密续修法,要献予违缘魔碍不同形状及颜色的食子,并要念诵嗡啊吽三遍。念“嗡”时即将(执一切显境为自性实有)等不净二取分别完全清净;念“啊”时观想实设,意变的诸供物数量增长为无量无边;念“吽”是满愿加持,其令一切悦意的色,香,声,味,触等功德,显现为供养诸根门的供品。当行者念此三字咒时应如此观想。
睡前念嗡啊吽,然后念南无大日如来佛,或者念南无本师释迦牟尼佛,念够七声之后,你可以入睡,然后在梦中你可以体验到不可思议的东西。
中脉通的效果是什么哪?那就是天人合一,你念一个嗡啊吽,有可能会摔个跟头,你念一个嗡啊吽,你马上就感觉到整个宇宙向你靠拢,这就是中脉与宇宙合了,也就是你的心和宇宙合了。说我与宇宙同在,我与诸佛菩萨同在,是用我们的体吗?不是,是用我们的中脉。中脉一旦亮的时候,一个“嗡”音代表的是我们的精炁神,中脉代表的是精炁神相合。左脉代表的是神,左为先天、为过去。右脉代表的是精,右为后天、为未来。中脉为现在、为能量。精、神与宇宙的炁相融合就是“嗡”,这就是修法。