回到开头时,唐密祖师所说的一句话:今为诸行者。略说坛法念诵供养等次第。若不知此法之者。于余尊法难得成就。复多障碍。除了军荼利明王和十一面观音,其他的咒语,如大悲咒、楞严咒、不动明王等可以对治毗那夜迦,很多本尊皆有辟除毗那夜迦的结护法,当然今人修为浅,能否辟除则是另外一回事。
经圣观世音菩萨的化身和合,大圣欢喜天成为佛教护法,以其之大威力和福德,能赐予众生极大的现实利益,且是非常不共,是你在诸佛菩萨和其他诸天的愿力中闻所未闻的。
大圣欢喜天和他的眷属皈依三宝后,和以前截然不同。但是毗那夜迦种族无量无边,给人做障者仍有之,故密教中亦常有遣除结界之法。大圣欢喜天,将领九千八百诸大鬼王,游行三千世界,神力自在,遍历十方奉卫三宝,已大慈悲利益众生。
从佛教的宇宙观来看,三千世界是:以须弥山为中心,同一日月所照的东、西、南、北四个洲为一“小世界”。相当于太阳系。
一千小世界为一“小千世界”。相当于恒星系,即银河系。
一千个小千世界为一“中千世界”。相当于星系团。
一千中千世界为一“大千世界”。
因大千世界中有小中大三种“千世界”,故名三千大千世界。
一个三千大千世界=一个佛国(一尊佛教化的范围),释迦牟尼佛正是地球所处的这个三千这么大的一个星系范围,大圣欢喜天常游行自在。地球,真是如一个大海中的一滴水而已。
欢喜天行顺世法,这是和其他本尊和诸天不一样的地方,也是最不共的功德之一。顺世,亦即随顺世间法,你不是想要名利,想要美女、婚姻、家庭吗;不是想要房车,或者官位,考试第一,大红大紫吗,他都可以赐予,因为他行顺世法。这与很多本尊的出世愿力背道而驰。
很多本尊,都希望佛门之人能够看破一切,专心修行,不要在意身外之物,学佛之人跑去他们庙里向他们求名求利求姻缘,反而会令他们不喜。。
但欢喜天却截然不同,想要的都给你,这延续了他以前好捣蛋的风格。既然有顺世法,必然有逆世法,让人诸多不如意,然后看破红尘与无常,生起出离心,好好修法去。