次,左手顺时钟转三圈,表辟除。
次,右手逆时钟转三圈,表结界。
次,顺时钟绕身体转三圈,表拥护。
次,普巴杵在两手间左、右、左拋三度,代表明王坚固不动的金刚性与极度活跃的跳跃性。
最后,再左右转,一边转动,一边诵持普巴金刚咒。
修持普巴金刚法时,发动中脉、左、右两脉气机的钥匙是:首先,需把心静下来,身、口、意三业清净,如是方能开显此三脉的智能气,如是气也才能入脉。
然后,心中无念,随心意自然、舒适、安乐、随顺地转动普巴杵,慢慢地使心寂静下来,契入普巴金刚观想意境的觉受里。
然后再继续持诵,一边住心于斜上方的虚空中,也就是本人心中的空境,感觉虚空中有普巴金刚的种字或咒鬘;然后随着持诵真言,使心极度柔软、舒适地抒展开来,慢慢地空中的种字化现成普巴金刚,量等虚空。
然后再继续持诵,使整个人陶醉在本尊性德觉受里,然后接着左手持普巴杵右转三圈,观想本尊实施辟除;右手持普巴杵左转三圈,观想本尊实施结界;然后再顺时钟绕身三圈,观想本尊拥护行者。
最后,普巴杵在两手间左、右、左拋三度,代表明王坚固不动的的金刚性与极度活跃的跳跃性,也是智能火光的活跃性,疾速摧毁、降伏一切,让本人疾速地获得真正的智能。
此时本尊发出无量的智能光气,本人整个人也笼罩在本尊的三昧中。
如此几次修持后,本尊的感觉越来越清晰,乃至与本尊合为一体,契入“我即本尊,本尊即我”的境界。
接着再开始在心中观修普巴杵在脊椎里转动的修持法。
普巴杵在脊椎里转动,就像钻石油井般,如螺旋似地一直钻下去,当钻到石油时,石油就往上喷出来。
普巴杵就像钻石油井的钻子,延着脊椎一直钻下去,一直钻到尾闾的长强穴。
如此又像搅碎机般,把所有的轮脉都搅碎(轮脉是所有业力和能量的聚集所),当搅碎后,普巴杵前端中间尖尖的像吸管般,把所有业力全部吸出来,往上冲,化出去供养本尊。
此法就像真言宗的护摩修持,把业力供养本尊,本尊吃了以后,再由本尊的心火将之化成智能火光,再上供十方诸佛。
然而,业力如何供养呢?众生才有分别,诸佛早已证入空性,一切本来就是虚幻的,没有善、没有恶,也没有业力的分别。
所以,供养时经由本尊的火光,焚烧众生的业力,契入空性,成为空光一片,供养十方诸佛,供养自性。
如此业力供养的修持在佛法理念上是行得通的,是一种修气的方法。
不过行者应知,在普巴金刚法实修时,唯有如此理趣(修心)与修气(修身)两者相互呼应,才能契入如实的境界。
这有三点要注意,一是转动的普巴杵由梵穴心插入到尾闾时,身心不见只剩中脉或安住在普巴杵里面。
二是普巴金刚是高大身与我合为一体。
三是心轮位置观想有一个种字发光。