极乐世界的一个不可思议,即云极乐世界本身乃至根据阿弥陀佛的愿力而成就,这个世界没有恶道,也没有凡夫,都是清净不退转大菩萨,众生可以在极乐世界当中聆听阿弥陀佛讲法,修炼速度之快,可不是凡间的修行者所能比拟的。
可诸经说法不一,有的也说极乐世界有天人,飞禽,可这些所谓的天人,飞禽,皆是顺应他方世俗的观点假名,实则这些天人并非天人,亦是清净大菩萨,甚至飞禽都是阿弥陀佛所化,与阿弥陀佛本无差别。
金毗罗童子的神妙真言在娑婆世界也展现了一个不可思议,即神咒真言一出,诸佛菩萨皆证究竟。
曾有判教大师推测金毗罗童子经为伪经,原因就是诸佛早已圆满成佛,可在经中却显示出不圆满,这个不合常理,而其实这种示现并非偶然。
在第一义胜法经之中,也出现过,释迦牟尼佛赞叹文殊菩萨供养无量诸佛,功行圆满,但如果不弘扬宣说此经法,亦有过失不圆满处。
说的再简单一些,诸佛本身就是神力自在,众生如果没有丝毫的疑惑,一心虔诚归命,亦可证得大涅槃大解脱。
就如同一个人去砍檀香树,他自身是没有香味的,但以他砍树自沾香味,而这个香味与檀香树本身是无二无别的,也就是说的香光庄严,一块普通的铁块,整日跟磁铁放在一块,最终也会拥有磁性,跟其他的磁铁并无差别。
诃梨勒果是一味佛经中记载的神药,说是神药是由于这一味药对于众生来说有非常好的作用,在三藏义净法师的南海寄归传中曾经提及古天竺人的养生方法,就是每天清晨嚼一颗诃梨勒果咽汁,能够保终身无病健康,而慧琳法师则在一切经音义之中形容诃梨勒果功效极多,堪为药用,如同中土的人参,铁皮石斛。
诃梨勒果也就是我们今天说的藏青果,随风子,药王菩萨说出了金毗罗童子法中仙药的炼制方法,药王菩萨说用七颗诃梨勒果与白檀香一两烧成灰,这七颗诃梨勒果要分别烧,一两白檀香你要均匀的分作七份,烧成灰后你在用白蜜搓成药丸,一颗诃梨勒果可以搓成七颗药丸,七颗诃梨勒果也就是四十九颗药丸。
将这四十九颗药丸放在释迦牟尼佛像之前,在以金毗罗童子真言加持一千零八十遍,在凌晨3点到5点这个时候叫做平旦,吞服一颗药丸,连续吞服四十九天,如此你的这个肉身就会得到洗涤,变得清净无染,而由于你吞服药丸后身体的变化,令诸天爱乐喜见,一切诸天罗汉与具足六通的神仙都会前来围绕拥护。
对于六通神仙,一般的人并不知晓是指哪些,尤其是潜意思之中,就只有五通神仙的观念,六通神仙也就是那些外现神仙身,内秘菩萨行的圣者,如同七佛八菩萨大陀罗尼神咒经中的北辰妙见菩萨,太白仙人等等,这些神仙就是六通具足。