教习婉儿公主书法的老师也是书法大家柳公权的后人柳如意。唐朝是我国书法艺术的高峰期,尤其以颜真卿、柳公权两人最为有名,两人有“颜筋柳骨”之美誉。
还有草圣张旭和怀素和尚的草书,有“颠张罪素”之说,甚至连当年的太宗皇帝都是古往今来帝王书法家之中的翘楚,唐太宗一生爱书法如痴,甚至临死之前将书圣王羲之的家传之宝,天下第一行书,《兰亭集序》陪葬在自己长眠的墓中。
柳公权天生神力,神勇铁笔在顽石之上写字,笔画锋棱鲜明,书法遒劲刚健,竟和用毛笔在普通宣纸上写字并无二致。
长年的刻碑生涯让柳公权总结出来一套神秘莫测的武功招式,先是气聚丹田,然后由任脉上行,经气海、神阙、巨阙、膻中、天突等穴,再由天突转入手太阴肺经,经云门、中府、尺泽、列缺、太渊等穴,最后汇聚于拇指之端的少商穴。
少商穴乃是人体末端之穴,是人体气血的最后一道闸口,收集体表真气回流到体内经脉之穴,然后由少商穴将内力传透于笔尖,所以笔尖蕴存于无穷之力,削铁如泥,写之如凿,刚劲遒猛,力道当世无敌,所以才会有柳骨传著于世。
柳如意虽然是名门之后,写的一手当世无双的好书法,但却是樵夫打扮,满脸横肉,一把祖传的铁笔胡乱的别在腰间,浑身穿着土布衣服,穿一双露着脚趾脚跟的破烂布鞋。
如果在路间偶遇,便觉得他有山野村夫无异,韩全海本欲杀之,但看其有一技之长,而且看似忠厚老实之人,所以就把他留下以辅导小姐书法。
书法的老师亦是名门之后,乃是王右丞王维之后王远之。王维是诗画名家,是中国田园水墨山水画的开山鼻祖,画作被人称作是“诗中有画,画中有诗”,画风清新隽永,余韵徐歇。而且动静相宜,静中有动,动中有静。
由于其人受家庭熏陶一生笃信佛法,所以其所作的画作都是清淡静谧,淡远无穷。他常常在与少林高僧坐而论道,受高僧点化,其在内功方面也是不显山不漏水的内功高手。
尤其是内功定力方面无人能及,晚年隐居于钟南山中,面对石壁七七四十九天岿然不动,心如止水,实乃冠绝当世。
他将自己的毕生的绝世武功和内功心法都写入了《王氏戒训》中,由王家后人历代相传,还有一支玄石画笔,削铁如泥,在硬如金刚的石墨上做画,犹如画笔在泥面上游舞一般,笔走龙蛇,削铁如泥,毫不费力气。时人称其为丹青画笔,此画笔也被王家后人当做传家之宝历代相传。
但王家后人历来恪守王维低调旷达的处事之道,从来不张扬自己的线盒身世,是以到了唐朝末年,王家已经成了“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的普通人家了。韩全海看中了王远之乃名门之后,而且为人低调沉稳,也是饱学之士,所以也将他保留了下来。
不仅是琴棋书画,韩全海对全面培养这个唐朝末代小公主也是不遗余力。
扬州城当时有一个“名扬天下”的裁缝叫做罗一织,此君织出来的绸布细如发丝,而且上边绣有翔凤游麟等瑞兽,栩栩如生,呼之欲出。
此君在丝绸上绣画之时必先喝的酩酊大醉,在睡梦中构思好图形,醒来后不假思索,一织而就,故名罗一织。
他所织的缭绫有诗赞叹曰:“应似天台山上明月前,四十五尺瀑布前”,是说其所织的缭绫犹如天台山上的瀑布在明月下飞泄,美不胜收。
最令人啧啧称奇的事,他可以指出一种“剑布”,可以以布御剑,以柔克刚,层层裹缠于宝剑之上,宝剑却割之不断。使剑之人越是用力,那布便是缠的越紧,最后宝剑被牢牢缠住,只能被使布之人收了去。
还有茶道、艺等奇门异术的高手也是被韩全海尽数搜罗了来。而唐朝国力强盛,与汉朝并称为“汉唐盛世”,都是我国封建王朝发展的高峰,也是中华民族的骄傲。在美国等地至今对华人仍有唐人之称,其影响力可见一斑。
唐朝也是茶道大发展时期,有诗赞美曰:“一饮涤昏寐,情来朗爽满天地。再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道,何须苦心破烦恼。”