第343章 法财侣地
南奕瞧之不上,主要是因为他穷。
他白手起家,乃是靠着售卖《明报》与九玉露丸积攒薄财。
供应其日常修行所需,比如掏出百银补差价,配合《游神法》请得逍遥弟子修复「纯火焚金罩」,倒是够用。
但想每日献祭金银,化财运为福运,南奕只能说够呛。
毕竟,他又不是世家子弟,远未到金银溢出之地步,不可能长期献祭金银。
可若只是临时献祭数日金银,所积绵薄福运,南奕也瞧之不上。
不过,「镶金运镯」虽然在南奕眼中显得鸡肋,却并不意味着它弱。
正所谓金银有价而福运无价。
靠着「镶金运镯」积累福运,不说洪福齐天,也是能在关键时刻保命全身。
像南奕偷袭强杀杜元甫时,以「秘魔舍身剑」之威,外加偷袭先手,出其不意攻其无备,都足足斩出了三剑。
第一剑,杜元甫以本命道器替命,方才安然接住。
待到第二剑,再无替命手段的杜元甫,靠着「镶金运镯」多年所积福运,化险为夷,竟也是成功撑了过去。
须知,南奕是潜至杜宅门口暴起突袭,斩出威能仅次于自爆的「秘魔舍身剑」。在黄阶层次,不说所向披靡无可挡者,也算是摧枯拉朽势如破竹。
毕竟,筑基以前的黄阶修士,基本都是防低血薄。若突遇袭杀,表现很难好到哪去。
杜元甫未有防备,仓促之下相当于是硬接「秘魔舍身剑」,却都能靠着本命道器与「镶金运镯」,连扛两剑而不死。
直到南奕斩出第三剑,杜元甫方才含恨而亡,在劫难逃。
而理论上,南奕连斩三剑「秘魔舍身剑」,也是靠着长生道果替命,才能以一命换三命。
再者,「镶金运镯」所积福运,除去遭遇死劫时用以化险为夷,搁在平时若遇不顺,亦能逢凶化吉、转危为安,泛用性十足。
可以说,对于有钱人家,利用「镶金运镯」积攒福运,就跟买保险一样,点小钱,买个心安。
只是可惜,「镶金运镯」再好,也跟穷人没关系。
在打听到「缘莲灯」原主,即华故良的基本情况后,南奕心中动念,欲以「镶金运镯」换取「缘莲灯」。
此灯可循缘索迹,只要沾着些许因果缘法,就能指向目标之所在。
而南奕现下有着「人言纸」,可凭空打探情报。若再配合「缘莲灯」乃至「洞真」天赋,某种意义上相当于是全图挂。
虽说此灯有着“无缘方解”之代价,即与目标存在结下不死不休之缘,至多三日,必死一方。
但一来,只要南奕所找的目标非是活物,就不存在不死不休之说法;
二来,不过是一死而已。
在修行界,通常所说的死亡代价,都可以用替命宝物或替命之术替掉。南奕有「长生葫芦」,每月结一长生道果,正可用来替命,属于南奕施展「秘魔舍身剑」或使用「缘莲灯」等诡器的底气所在。
南奕找到「缘莲灯」的原主,戮魔书院华故良,不费多少口舌,即成功换得「缘莲灯」。
华故良,本是戮魔书院一讲师,于去年年底破境蜕凡。
一般而言,书院学子学业有成、修为有成,却未入朝廷拜得官身,多是因关系不到位,没能分到官身编制之空缺,只得暂时滞留书院,做个讲师,即固定一门课的讲师。
在破境蜕凡后,除去律民司、缉罪司两司编制可以继续争取外,华故良还能争取学官编制,考聘书院先生之位——书院先生,默认为黄阶上品,即蜕凡修士才能考聘。
但就在华故良晋入蜕凡期不久,瀛州岛生变。离京传来旨意,叫楚郡南天城众书院夫子先生,作为第一波援军赶赴瀛州岛。