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笔趣阁 > 神诡异仙 > 第164章 章百六三 为百姓开道长生
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第164章 章百六三 为百姓开道长生

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    第164章 章百六三 为百姓开道长生

    即便是在一众真气秘籍中,《五脉长生经》也略显特殊。

    像《初脉秘魔经》与《次脉原血经》,都是以特定源气,将内力染成真气。

    而《三脉冥凤经》与《四脉冰凰经》,则是以血脉异力,感染内力。

    至于陶知命的《六脉真吾经》,因其自身道途已定,乃是以法力直接感染内力。虽与前四道真气法脉来源不同,但在原理上其实没差。

    唯独《五脉长生经》,十分特殊。

    彼时,裘长生作为南奕复制体,虽能使用「无相妙法」与「无相为相」,却复制不得功法《小无相妙法》。

    毕竟,月宰道统,不容窥探。

    而没有功法,无法接引无相源气的裘长生,完全是在求生本能下,将「长生」天赋自发涌现的生机利用起来,融于内力;接着更进一步,以「长生」天赋对应的规则之力,将体内内力化作长生真气。

    所谓天赋神通,既曰天赋,自然是天地之间,本就有着相应法理,乃至规则之力存在。

    虽然天使抵至南天城,召见南奕时他人不在,略显失礼。但谁叫杜衡遮掩行迹,不曾提前告知抵楚时间呢。

    南奕对内功武道没有太过限制,是因为内力神异,只比得上法力之万一。

    对修士来说,武者是否修炼内力,区别不大,都不会造成半点威胁。

    但越到后面,作为真气武道护法,源武者之位,却是越发不能随意给出。须立下大功,或天资格外出众,才会考虑将其拉拢吸纳,擢升护法之位。

    杜衡一身术法神通,皆已在黄阶圆满,其战力,自然也远胜寻常蜕凡圆满之散修。

    真要说来,于“求精”而言,其实并不需要广传真气武道。

    而“求广”,则是在保证普适性的前提下,设法增强真气武道下限。

    此世政体,非是中央集权,而是介乎君主立宪与分封制之间。

    南奕微微眯眼,压下「洞真」所窥,作揖道:“无相学子南奕,见过天使。”

    这方面,更看重的是十二位护法本身天资,能否在真气武道上贡献力量,推陈出新,抬高上限。

    可以将侠道精神设为脱离低级趣味的核心思想与追求,但要想顺利传教,且不被大离朝廷打为魔教,必须立足于人性,提出顺应民心,又于国有益的思想主张。

    但对普通人,对整个真气武道来说,长生真气威能及功效,都是刚刚好。

    但对真武者来说,修炼真气,却是不难。

    嘴上说着失礼,南奕心中却不以为然。

    南奕不卑不亢应道:“不知天使至楚具体时日,未曾提前候迎,反叫天使来寻学生,是学生失礼。”

    对需要逞强斗狠的武者来说,若不考虑养生之效,长生真气威能太弱,并不比内力强上多少。

    新皇即位,以小宗入大宗,忙着与皇室宗老及九部百官争权,直到最近半年,才开始真正掌有皇权。

    当然,若能以长生真气作为下限,自然是更好。

    即便南奕推广内功,也很难被仙门修士放在眼里。

    杜衡脸上挂着笑意,语气平淡,听不出喜怒。

    不过,也正是因长生真气格外重要,堪称真气武道后续推广之基石,南奕才必须将裘长生炼作分身。

    西方兑朝,仰仗山川地势之险,偏安一偶,却开始文艺复兴,专攻文化入侵——像印刷之术及报刊产业,就是从兑朝引进,并加以推广,确保文化高地不被兑朝侵占。

    若南奕不是无相仙门弟子,而是散修,他甚至未必敢将真气武道传开。

    而在此之前,只广传内功武道,再小范围传播真气武道,对南奕来说也不是不能接受。

    所以,即便是以内功武道作为下限,南奕也并非不能接受。

    这一主张,南奕还没想好该用怎样的文章来阐述。

    身处凡世,纵是吏部侍郎,杜衡修为亦不过蜕凡圆满。但此世修士战力,既看修为境界,也看神通阶秩。

    唯有长生真气,依旧普适性极强,几乎所有人都能修炼。

    因为,损己利人,乃至于利人不利己,都在一定程度上违背人性。

    彼时,四月十四号上午。

    俗话说,国强则民强,国富则民富。

    最妙的是,长生真气,神效加点全加在了养生上,而没有加半分威能。

    “求精”,就是不断提高真气武道上限,从内力到真气,再从真气到真炁,使武者上限,不逊于修士太多。

    虽然杜衡暂未自我介绍,但其着身的吏部侍郎绯袍官服,本就是一种无声介绍。

    宁可炼分身失败,也不能让长生真气,掌于外人之手。

    此世神诡暗伏,超凡神效与诡异代价,堪称形影不离。但祸福相依,没有暗藏凶险的长生真气,即便广传民间,亦不会动摇修士地位。

    因为传给真武者的真气秘籍,实是糅合观想法,令真武者观想源武者,于体内生出一丝感应反馈之真气为引为种,继而通过修炼不断壮大。

    继而以十二道真气法脉,拉拢吸纳十二位真气武道护法,一荣俱荣,形成一方小圈子,逐步提高真气武道在此世修行界的影响力与话语权。

    两项病字灾厄,皆被南奕接过,代为守戒化解后,魏无涯浑身轻松,就像打破樊笼,整个人精神面貌都大有改观。

    只要南奕不设后门,所有人都能修炼,且威胁不到修士存在的《五脉长生经》,就等同于利国利民的强身健体之法。

    大离吏部侍郎,牧令司司长,亦是离皇今回派遣至楚郡的钦差天使。

    至于“求广”成果,无非就是增加平日几乎用不上的备用蓝槽,说重要或许重要,说不重要,却是当真不重要。

    面对四国竞争之局面,只要南奕不设后门,相应真气法脉又不会威胁到仙门修士,就不会被离皇或仙门特意打压。

    因为,其他真气法脉,虽相较内力大增神异及威能,却也开始出现体质契合问题,变得不再普适。

    修炼此经,甚至连观想对象都是南奕本身。只是南奕会将响应观想之事,交由分身裘长生负责,让他来向真武者反馈一丝长生真气。
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