陈理明升都不过是个摆设罢了,在等几年病逝了也没人会说什么,不过现今他们还是活着为好,朱标也没心情再管他们,让一旁的刘瑾取来罗织经看了起来。
此经是唐朝酷吏来俊臣所撰的,朱标前世就久仰大名,作为文科生早在高中就因为好奇买过,这样一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍,在华夏几千年的历史上,都是一道颇为独特的风景。
至于他现在手上这一本,就是他先生宋濂送给他的,字里行间还有仔细的批注,而且还有辩证,看来宋老夫子也是怕朱标太过沉迷此书,国之太子不可不懂此道,但行事却不可如此,正大堂皇才是王者之道,阴谋诡计终究难登大雅之堂。
朱标到现在还记得老夫子把这本书交给他时的纠结,给了他后又苦口婆心的说了一大堆,却是不知道他学生早就拜读过此书了。
朱标莫名的有些想念宋老夫子了,或许其他人都觉得宋濂不过是个顽固的儒生,但朱标这个学生才知道自家先生是有大智慧的,一般人怎么可能正好在肃清吏治之前痛快的告老还乡,又怎么能给学生看罗织经这种离经叛道的邪书。
朱标叹了口气,明年吧,在去把先生接回来,那时候第一波肃清吏治的浪潮也差不多结束了,再次掀起就是针对胡惟庸和勋贵了,到时候可就没有现在这么安静了。
随手翻开看了数遍的经策,在前世看也只是心惊于古人竟把人性琢磨的如此透彻,而今在看却是越来越有味道,越是身处朝堂越是明白罗织经的道理,这不仅是酷吏奸臣该学的,明君贤臣更得学透,否则如何跟他们斗呢
在中国历史上,存在着许多学派,这些主要的学派不仅都非常关心政治,还都不约而同地指向了“治人”。
而治人就必须讲究方法,讲究方法就是智谋,就是谋略,就是权术,各种学派和文化都在智谋中找到了自己的定位,纳入了谋略的范畴,成为权术的不同组成部分,身处庙堂何人能逃过治人与被治呢
文华殿灯火通明,朱标不时捻起一块糕点咬上一口目光依旧黏在宋濂的批注上,刘瑾在旁燃起龙延香,不时的给太子续上茶水点心,每过半个时辰就提醒一遍该睡了,朱标不回话他也不会多劝。
有夜自携星月来,蝉鸣蛙叫总不绝,天黑了外面的交响更加频繁了,不同白天那般好找,小太监们纵然再努力也禁止不绝。
朱标隐隐约约也听到了外面的动静吩咐道:“让他们都歇歇吧,大晚上叫就叫吧,太子妃应该早都睡熟了。”
刘瑾躬身应诺,不一会儿外面就传来小太监们拜谢的声音,宫里有不少池塘,这一到夏天瞎叫唤的少不了也杀不绝。
等刘瑾又提醒了两遍,朱标才放下书册转身去偏殿歇下,明日早朝定然是正式宣商傅友德等人的功绩,不过自己父皇没有叫他去,他也正好可以偷个懒,近来他参与的事情太多了,这也不是太好的事情,也该老实一段时间了。
第二天上午朱标偷了个懒,派刘瑾去前朝打听,自己领着常洛华在东宫给花草浇水,喂喂池塘里翻滚的鲤鱼,然后小夫妻俩又去坤宁宫陪着马皇后聊了一会儿。
等到中午直奔谨身殿等下朝的朱元璋回来,父子俩对视一眼然后就开始批阅奏章文书,有了他在旁帮忙,老朱也能腾出时间叫汪广洋胡惟庸等人来开小会。
往后半个多月的时间都是如此,偶尔上早朝露个面,中午到下午一直跟自己父皇批阅奏章,或是看父皇跟官员开小会,或是自己叫来官员开小会,一切都看分到手上的奏章是什么,到了晚上陪着自己太子妃走一走,然后自己再安静的看一会书。
期间随着御史钦差们发现的问题越来越多,老朱每日早朝都要训斥百官,身为相国的汪广洋自然首当其冲,到如今已经上了三道请辞奏章了,朱元璋一直留中不批,叫你来就是为了背锅,怎么可能让你自己退了。
蒙古各部的使臣也都到了京城,朱标亲自举荐曹国公李文忠前去处理此事,朝中众人都有些惊讶,大家早都默认这件事由镇守北方的开平王处理,突然让李文忠前去无异于是从常遇春头上抢功,就是徐帅也不敢如此。
不过太子殿下跟常帅的关系众所周知,官员们自然不会做吃力不讨好的事情,何况曹国公李文忠的本事他们也是清楚的,所以也就平稳的通过了。
此事传出去后,某六品蓝姓城门守将在东宫门前跪了两个时辰才郁郁而去,听说当夜就在青楼跟人打了起来,又是被罚二十廷杖。
第二天朱标听到这个消息后更失望了,蓝玉这个人,优点跟缺点一样明显实在让人头痛,朱标刻意打压磨砺就是为了让他明白,大明不缺一个英勇善战的将军,更不缺一个骄纵跋扈的将军。
从北伐之后蓝玉便日渐恣意骄横,蓄养了许多庄奴、义子,乘势横行霸道,军中将校升降进退,大权操于他一人,不经兵部就敢随意任命,这些无论是朱元璋或是朱标都劝过,常遇春更是亲手教训过,可没有用,下了战场这个家伙就把脑子也留在战场上从不想着带回来。
若是这次他能忍耐下来,朱标也就松松了,不让他去北边还不能让他去打倭寇了偏偏又犯驴性,那好,那就接着看城门,大不了让你守一辈子城,就是要让他知道,大明没了他蓝玉照样昌盛。
之后乌思藏的事情也解决了,朱元璋册封喃加巴藏卜被明太祖封为炽盛佛宝国师,赐玉印一颗,其带来的那些僧侣也各有册封。
帕木竹巴的首领释迦坚赞被册封为灌顶国师,但大明并不承认他对乌思藏的统治权,只承认他是其中一个宗教派系的领袖,
至于那个镇西武靖王卜纳剌,朱元璋派使者前去喧旨,若亲自来京那么就是大明的顺义侯,不来那就只是一个卫所的指挥使,大明连他固有的封地都不承认。