1364年六月,自朱元璋剿灭陈友谅旧部后,就一直没有出去征战,而是默默的屯田安民。
这一天朱元璋难得的空闲,就在后院里叫儿子们过来,等朱标跟宋濂请假过来时就见老朱坐在凳子上拿着中庸在看,一旁的兄弟们都像是鹌鹑一样战战兢兢的站在一旁。
朱标一笑,就走到朱元璋左侧弯腰行礼“儿臣拜见父王,今日父王心情不错啊”
“标儿来了,咱今天难得清闲,一些琐事就推给李善长他们去做了
“看来父王是要考考儿子们了”
“哈哈哈,对,读书是很重要的,咱小时候学不起,咱这些年就是打仗都请先生教咱读书,
朱标对着老朱一拱手,然后便规矩的退到众弟弟的最左边。
他知道老朱这话不是骗人的,一般人都知道朱元璋出身草根,家境贫寒,放过牛羊,当过和尚,也曾经乞讨,后来通过农民起义建立明朝,但对他酷爱读书却知之甚少。
事实上,他小时候上过数月私塾,“既就学,聪明过人”,但终因缺钱辍学,只得去给地主放牛羊。
父母双亡后,乞讨流浪淮西。淮西的游历,使朱元璋眼界大开,17岁重返寺院,“始知立志勤学”,跟几个老和尚学习佛经。由于根底浅,基础差,有些书读不懂,或不全懂,他就虚心求教,向有学问的人请教。
参加农民起义后,李善长、冯国用、陶安、夏煜、朱升、朱潇、刘基等一批儒士前来投奔,他们引经据典,谈古论今,帮他分析形势,出谋划策,使朱元璋进一步领悟到读书的重要性。
于是,他更加发奋学习,“时乃寻儒问道”。每到一处,就设法招揽儒士,留置幕府,朝夕相处,讲经论史。
同时,“令有司访求古书籍,藏之秘府”。每天早起晚睡,挤时间阅读。
登基后,还特在京师奉天门东边设文渊阁,“尽贮古今载籍,置大学士员”。
他处理完公务,常抽空去那里,“命鸿儒进经史,自批阅,终日忘倦”。
马上就要被父亲提问了,朱标倒是无所谓,寒窗苦读五年,加上最好的老师教导,他现在的才学按照宋濂的说法考个进士是没有问题的,
但是一旁的弟弟们就不行了,趁着朱元璋看书的功夫,眼巴巴的看向兄长,小眼睛里泪水都要流出来了。
年纪尚幼的朱棣朱橚还好,才入学没多久,就算没答上来也不至于挨揍,但是朱樉和朱棢可跑不了。
想来父王特意把自己叫来想必是为了给朱棣和朱橚立个榜样了。
至于把朱樉和朱棢叫来就是要给两个小的见识一下不学习的后果。
标儿,你给咱说说,天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
朱标上前一步回答道:天所赋予人的东西就是性,遵循天性就是道,遵循道来修养自身就是教。
道是片刻不能离开的,可离开的就不是道。因此,君子在无人看见的地方也要小心谨慎,在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。
隐蔽时也会被人发现,细微处也会昭著,因此君子在独处时要慎重。喜怒哀乐的情绪没有表露出来,这叫做中。表露出来但合干法度,这叫做和。
中是天下最为根本的,和是天下共同遵循的法度。达到了中和,天地便各归其位,万物便生长发育了
朱元璋满意的点点头,觉得哪怕是李善长那个老东西都没有儿子说的好,说得透彻,谁说咱老朱家出不了读书种子的
“标儿说的好昨天汤和运来不少好东西,都放在库房里了,你进去随便挑些”
然后就转头看向朱樉和朱棢“咱也不指望你们俩能比上你们大哥,也不用中庸难为你们,就考考你们论语吧”
过程也不用详细说,哥俩联手都是磕磕巴巴的,而且自己都没有信心,恐怕会点的都已经忘了