第196章 人祭活殉
“废掉人祭制度,会得罪四方鬼神;废掉活殉制度,会得罪下面的先祖与所有贵族。”
“大商现在,真可谓是积重难返,怪不得天道不给其机会,直接扶持周朝取代大商,而不是给其时间进行改革。”
“相比较于让大商改革,还是改朝换代,重新制定规则更快。”
知晓大商灭亡的缘由后,敖丙随之想到了解决之法。可仔细想想,又觉得这两个解决之法很难办到。
人族为天地主角,血肉中蕴含着天地精华,故而食人能提升修为。吃的越多,提升的修为就越多。
但吃人这件事,有些犯人族的忌讳,很容易出事。所以,就有聪明人想出献祭之法。让人族高层主动献祭族人,供他们享用。
这就是人祭制度的开端,以族人为祭品,换取神明的庇护。
如果说,人祭制度是为讨好神明而生。那活殉制度则与其相反,是为讨好人族内部的统治阶级而生。
这里是洪荒,有幽冥界,有六道轮回。所以,人死之后,灵魂会前往幽冥界,于六道中轮回。
凡人没有修为,灵魂是一团虚幻的元气,进入幽冥界后,会在冥河的冲刷下解体,留真灵前去转世。
可修士不同,修为越高,灵魂就越凝练,阴神、阳神、元神。是故,修士死后,灵魂就算进入幽冥界,也能从冥河中挣脱。
但阴阳相隔,生死有序,就算他们有能力挣脱冥河,也是无法回到阳间了,只能在幽冥界中修行,以期达到起死回生的境界。
然而,死后修行比活着修行困难多了。于是,为了提高修行效率,就有聪明人想到了一个办法,那就是掠夺活人的精气。
可与吃人一样,掠夺活人生机,也是犯忌讳的事。但这难不倒那些大聪明,是故,就有人效仿人祭制度,发明了活殉制度。
让活人为死人陪葬,其生机可为死人凝魂体,其魂魄可化作奴隶,继续供死人奴役。
搞清楚了这两套制度的由来,以及它们惠及的群体,就知道废除它们有多难了。
大商祭祀如此频繁,其根本原因,就是为了讨好四方鬼神,也就是部分截教弟子。用奴隶的生命,供他们修行。
若是大商鼎盛之时,或许可以与他们翻脸,尝试废除人祭制度。但现在,正是大商最需要四方鬼神支持的时候。
是以,大商非但不会在此时废除人祭制度,相反,为了获得四方鬼神更大的支持,他们很可能会主动加大献祭的力度。
这种局势下,废除人祭制度的难度,可想而知。
而活殉制度就更不用说了,这是符合所有统治阶级利益的事,更不可能废除了。
没了活殉制度,他们死后便无法维持生前的体面,也无法提高修行效率,有几人能接受?
所以,废除人殉制度比废除人祭制度更难。
未来,就算周朝推翻大商,也只能废除人祭制度,而无法废除活殉制度。很简单的原因,周朝不需要四方鬼神的支持,完全可以不祭祀他们。
但地下的祖宗,周朝却不能不祭祀,诸侯与贵族死后的体面,周朝也不能不给。
因此,活殉制度废不得。周朝若敢废,不仅天下的诸侯要反,国内的贵族也要反。
“不知我的面子是否够大,能不能劝说那些截教弟子,同意废除人祭制度,改用凶兽替代人族。”
敖丙若有所思,改革大商,废除人祭制度的事,终究要落到他身上。毕竟,这件事大商劝不了那些截教弟子,但他却能。