鹿灵的族人在半个月后,举族迁徙至北海之境。
他们在周边数十里的地方寻找了数天时间,最后在树屋东南方向十余里路的山谷安营扎寨,安顿下来,以后那里便被他们成为“海灵谷”。
据说,他们最终选定那个山谷的原因是,那里有一棵古老的官浔木,那是象征着高山神的神木。
沐颂以前便听母亲讲过关于官浔木的故事,在母亲的故乡雅拉河谷的西边圣山上就有一颗上千年的官浔木,那是雅拉人最神圣的地方,在那神树周边分布着数十个圣母池,是雅拉氏族的女子举行成人礼仪式的地方。
荀伯也曾多次提起过,只是这种神秘的官浔木分布很少,沐颂至今还未真正见到过,他很想去海灵谷看一下那棵传说中的神树。
驯鹿族迁徙到北海的那天,鹿灵也跟着族人去了海灵谷,一直到七天后,她才再次来到树屋。
再次与她一起到来的还有一位头发长及腰间的婆婆,和一个大男孩,另外还有两个族人抬了一整只肥美的驯鹿,鹿肉已经风干。
鹿灵欢欢喜喜地跑在前面,刚爬上山坡,便开始大喊:“颂哥哥荀伯航叔叔我带鲁菈婆婆来看你们啦”
那时,荀伯正欲外出,手里拿着刚捡起来的竹框,脸上显出些许的忐忑不安,转头看向沐颂。
沐颂正在练习晨功,把手中的短剑一挥,收起来放到门前的柴堆上,转头正好看到荀伯望向他的眼神。
他赶忙走上两步,对荀伯说道:“荀伯,肯定是鹿灵的族人,我们去看看吧。”
荀伯有些不自在地被沐颂簇拥着往栅栏走去,这时鹿灵已经穿过了栅栏门进来。见到他们后莞尔一笑,说道:“荀伯,好多天不见啊我的族人鲁菈婆婆带着族人来拜访你们了,就到外面了。”
沐颂看了看荀伯,荀伯犹豫着,说道:“拜访”
鹿灵眨着眼睛,说道:“是啊你们救了我,我的族人要感谢你们呐”
沐颂不禁问道:“是你父亲大人吗”
鹿灵忽然脸上闪过一丝犹豫,但马上就恢复过来,说道:“不是我阿布病了,是鲁菈婆婆,她是我们驯鹿族最有威望的大祭司,连阿布都对她尊敬有加”
沐颂点头表示认可地说道:“嗯,以前听你提过的。”
三人迎出栅栏门外,正好鲁菈婆婆拄着拐杖在一个大男孩的搀扶之下,刚刚走上坡来。
沐颂看到那位传闻中的鲁菈婆婆,头发长及腰间,杂乱的编制后垂在胸前,那两只深邃的眼睛掩在头发里,看着就让人觉得有些神秘的不可捉摸。
鲁菈婆婆见沐颂三人迎面走出来,挣脱那大男孩的手,手按胸前说道:“鲁菈代表全族人,向二位的大义相救表示感谢。”
沐颂看见荀伯满是皱纹的嘴唇,微微地颤抖,低声地说了句:“客气,客气。”便没有再说话,便跟着解释说:“我们也只是刚好碰见了,举手之劳,婆婆不用见外。”
那鲁菈婆婆侧了一下身子,示意两个族人抬上了那只肥美的风干驯鹿,说道:“这是我们族人的一点心意,还请收下。”
鹿灵在一旁小声地对沐颂说:“这是我们族人最贵重的礼物了,这整只风干的鹿肉原本是供奉高山神的,只有最尊贵的人才能享用高山神的礼物。”
荀伯这时感觉已经自然一些了,主动邀请鲁菈婆婆等人进树屋叙话。
他们进到屋里之后,也只简单地寒暄了几句,便没有太多地交流。
片刻之后,众人便起身辞行离去。
鹿灵没有要离去的意思,她不愿意随他们回去,坚持要留在树屋玩儿。
鲁菈婆婆最后也是无奈,只好应允了。
自从驯鹿族到来之后,北海这个原本人迹罕至的地方一下子热闹起来。
鹿灵几乎隔一两天便会来到树屋,与沐颂一起玩儿,甚至有时还会跟往常一样夜宿在树屋。
沐颂好奇地问她:“你父亲,还有鲁菈婆婆会同意你天天跑来玩吗”
鹿灵皱了皱眉,回答说:“刚开始的时候,不同意啊,还说限制我的自由呢不过,他们管不了我嘛,我喜欢来找你玩啊时间一久,他们也就默许了。”
鹿灵还告诉沐颂,他们族人刚刚安顿下来,有很多事要处理,大家都非常地忙,也没有太多精力看管自己。
他们族人在上次萨摩人的侵袭中,损失很大,来到此地后,填饱肚子休养生息便是他们的当务之急。
驯鹿族人中女人负责采集山林中的坚果、草根,而男人则三五成队地外出狩猎。
荀伯虽然对驯鹿族的到来一直深深担忧,但随着时间地推移,在无法改变的现实下,也逐渐适应下来。
而驯鹿族迁徙过来之后的一个好处便是,大家渐渐地不用担心夜晚野兽地侵扰了,偶尔稍迟点返回屋内,荀伯也不会那么阴郁着脸了。
这天早上,沐颂忽然很想去驯鹿族的营寨去看看,还有那棵传说中的神树,于是他把这个想法告诉了鹿灵。
鹿灵听了后,高兴地手舞足蹈。
不过,当告知荀伯时,他还是十分地犹豫,眼看着他不想同意。
鹿灵见机便出去拉着宁一航过来,对荀伯说:“荀伯,你看还有航叔叔呐,他武艺高强,有他在不会出什么事的。”
虽然沐颂和鹿灵知道宁一航武功高强,但荀伯没见识过宁一航的武功,并不清楚他的能力。
不过好在荀伯最终还是同意了,但条件是必须在天黑之前回到树屋。
这是沐颂自从在树屋定居下来之后,第一次出“远门”。这些年来,他在这里都憋坏了,一路上很是兴奋,而鹿灵更是开心地一路蹦蹦跳跳。
只有宁一航阴沉着脸,因为他在荀伯答应之时,还不知道所为何事就这么被鹿灵拖着来了,本就沉默寡言的他就变得更加冰冷,一路上一句话不说。