不过后来,于吉也没落得一个什么好下场。
据史书记载,于吉一直在南方传道,后来到了吴会今江酥省酥州市,“设立精舍,烧香读道书,制作符水以治病,吴会人多事之。”
后来公元200年,也就是距今大概6年后。
小霸王孙策大会宾客于郡城门楼上,于吉却穿起华丽衣服,携一漆画的木箱子从楼下走过,诸将宾客中竟有三分之二的人下楼去迎拜他。
孙策当时就怒了,命人将于吉抓了起来。
结果信奉他的人都使妇女入见孙策的母亲求情,就连孙策的母亲也替于吉说好话。
不料这么一来反倒被更加激怒了孙策,认为“此子妖妄,能幻惑众心,远使诸将不复相顾君臣之礼,尽委策下楼拜之,不可不除也。”,
又直接命人把于吉给杀了。
不过在这之后发生的事反而更加玄乎。
据说于吉死后,有人认为他罪不至死可怜他,便将他的尸首藏了起来,结果第二天起来竟发现尸体消失的无影无踪。
同年几个月后,孙策便被人刺杀身亡
有人说这其实是于吉索了孙策的命。
孙策杀掉于吉之后,每每一个人的时候,就能看于吉站在身边怨恨相望,故而总是吓得失魂落魄,这便是于吉在向他索命
所以于吉这个人,还是有那么点神叨的,只是具体有多神叨,就不得而知了。
“公子此言差矣。”
见吴良听过他的名字,于吉的眼睛顿时明亮一些,捋着几乎及腰的胡须微微摇头笑道,“那书并非太平经,而是叫做太平清领经,另外此书也非老夫所著,乃是老夫机缘巧合之下自一出泉水秘境中偶得的神书。”
“喔,厉害了”
吴良也知道,太平经其实是后世的叫法,他叫顺口了而已。
至于到底是不是于吉所著,后世也是有两种说法,一种认为他就是作者,一种则是于吉现在的说法。
但大部分历史学家都倾向于第一种说法
毕竟,后世的人真的很难相信天赐“神书”一说,这极有可能是于吉为了抬高自己与太平清领经身价编出来的一种说辞。
“听我的佣仆禀报,老先生拦我去路,是因为有极为重要的事要说与我听请老先生不吝赐教。”
吴良又笑呵呵的说道。
“不错。”
于吉点了点头,说道,“昨日夜里老夫占了一卦,得知有一位身怀机缘之人南下,今日便会经过此处,因此老夫早早在此处等候相见,方才见公子的人过来时,阵内泛起一层异于常人的气息,因此将公子拦下求见一面加以验证。”
“哦验证结果如何”
吴良愣了愣,心中略显惊奇,脸上却面不改色的问道。
作为一名穿越者,他确实算得上是身怀机缘之人,至于身上是否有异于常人的气息就不得而知了,反正他自己是看不到的,难道有人能看到
再至于南下,这就不用多说了。
瓬人军自桐城南门而出,只要不是瞎子都看得出来,这就真心没什么值得惊奇的地方了。
“如今一见,公子确是身怀机缘之人,并且有大机缘,老夫没有拦错人。”
于吉凝神看着他,神色郑重的说道,“实不相瞒,公子乃是世间极少数的天命之人,未出生前姓名便已录入了仙府的录籍之中。”
“真的假的,这事我怎么不知道”
听到这话,吴良又莫名有些想笑,脑中不自觉的闪过周星星电影里的那个卖秘籍的老头:你有道灵光从天灵盖喷出来
“天命之人不能自知,尚需有得道之人提点。”
于吉又一副“没错儿,我说的得道之人就是我”的姿态扬了扬头,一脸傲气的说道,“公子虽是天命之人,但仅有天命尚且不够,仍需拥有足够的资质,并一心努力修行道学与行善积德,才有可能修成正果,得道升仙。”
“嘁”
白菁菁刚好在这时走了过来,听到于吉这一番话,当即不屑的撇了撇嘴。
就这个无赖
哪怕他真是天命之人,哪怕真有逆天资质,哪怕真一心修行学道,哪怕真每天施粥救人,之前缺掉的德也绝对不可能补的回来,别想啦
吴良自然知道白菁菁这一声“嘁”是什么意思,对此也表示认同,于是便又笑着说道:“老先生如果就是要对我说这些的话,拿恐怕就找错人了,不瞒老先生说,我其实是一只流落世间的孤魂野鬼,成什么都肯定成不了仙。”
别觉得于吉这番说辞过于低级。
其实他所说的就是太平清领经的教义,主要记载于“仙鬼篇”中。
而且现在的人还就相信这套说辞,从皇帝到百姓都有一颗得道成仙的心,否则张角又怎能借传道之名发起声势浩大的“黄巾军”起义
只不过吴良是熟知历史的人,知道那些一心求仙试图长生不死的人都没有什么好下场,也对许多现在无法用科学解释的事情早已见怪不怪,从三观上便已经碾压了这个时代的大多数人而已。
“”
于吉自是没有想到吴良会这么说,如此停顿了一下又道,“既然如此,老夫也不便强求,不过你我今日相见便是有缘,老夫尚有一事需提醒公子结此善缘。”
“哦请老先生直说。”
吴良直了直身子,“认真”的问道。
“老夫来之前也为公子占了一卦,卦象竟显示为凶,因此老夫断言公子此行南下恐怕要遭遇以些劫难,请公子一路上务必小心行事,尤其注意有水的地方。”
于吉微微皱眉郑重说道。
“”
吴良又是一愣。
这是传道不成又准备玩算命那一套了
于是吴良并未接住于吉的话,而是想了想将自己最想问的问题问了出来:“老先生,我此前倒读过太平清领经,不可否认这确实一部涉猎极广的神书,其中记载了辟谷、食气、服药、养性、返神、房中、针灸、占卜、堪舆、禁忌等诸般方术,着实令人惊奇,老先生即是这部神书的发现者,想必定是掌握了其中精髓吧”
“虽未必全部掌握,却也已通晓其理。”
于吉不知吴良忽然这么问用意何在,因此并未将话说得太满。
“那么,堪舆之术老先生掌握的如何”
吴良又问。
堪舆。
堪,天道也;
舆,地道也。
合在一起就是后世所说的风水术,即是用来勘探住宅与阴宅的观测之术。
若是吴良能够得到一个擅长堪舆之术的人才,那么今后在发掘不为后世所知的陵墓时,定是如虎添翼
当然,这倒不是说吴良觉得堪舆之术有多玄学。
而是在他看来,堪舆之术作为一门有宗有旨的学问,可以说是万变不离其宗。
古代帝王将相建造陵墓定要先找堪舆大师提前选址,那么真正懂得堪舆之主的人,便一定能根据这些规律来寻找那些陵墓。
就好像已知一道数学题:112,那么懂数学的人一定能够逆推出:211。
不是因为数学有多么的玄学,而是因为数学有一套所有学习数学的人都懂得的规律,使用这套规律便可解决所有的数学问题。
如果解决不了肯定是数学没好好学,或是学得不够深而已。
堪舆之术也是同样的道理。
如果是真正掌握堪舆之术的大师,能够轻松找出陵墓位置,也绝不是因为后世许多盗墓里面的描述的玄学,而是因为他们真正掌握了这一门学问。
这是科学