歷史上,是由董仲舒的天人三册,得到了汉武帝的支持,罢黜百家独尊儒术,形成思想上的大一统,神化汉天子的统治性。
也是从汉武帝的时期,讖语大行其道。
为了证明汉朝统治的正確性,汉武帝时期还將刘邦时期的水德改为土德。
以土克水,土德代替水德的五德说证明汉朝统治的正確性。
可即使是这样,汉朝的统治的法理依旧不是很清楚。
直到西汉末年,光武帝召唤陨石,证明了汉天子的神圣性。
班彪作《王命论》,以命、圣统、德运说明了汉朝王权国祚的正统性,以歷代豪杰的下场证明刘氏的皇位乃是天命註定,后天如何努力都將无济於事。
將天命王权永久地固定在了刘氏一姓之上。
加上对世家大族的各种优待,长达四百年的统治,这才让天下都相信汉朝真的受命於天,天命仍在。
也是因为这样,汉末乱战数十年,仍然有人心向汉。
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哪怕是诸葛亮这样出生在黄巾起义前期,几乎没有感受到汉室的和平统治的人,仍然愿意为了一个汉字,鞠躬尽瘁死而后已。
魏平,也曾经想过献上为大汉立下的法理基础。
从社会主义的三个阶段,解释三王治世,大同社会的实现方法,以及汉室的昭昭天命。
后来还是放弃了。
这个时代並不適合。
经歷了数百年的乱战,好不容易天下一统,现在需要的是安定。
是休养生息,不適合大动干戈。
这也是为什么刘邦会选择无为而治和汉承秦制的原因。
他难道就不想拿出一套属於大汉朝的制度,证明他不比嬴政差吗?
他做梦都想。
可他还是放弃了。
这个从底层杀出来的皇帝,深知天下百姓的辛苦。
与民生息才是最正確的选择。
等到经过汉文帝的治理之后,仓稟足而知礼节,大汉才有追求更高的精神层次的物质条件。
他很好奇,从两千多年前就埋下社会主义的种子,会生根发芽吗?
如果会的话,会长出什么样的果实。
“臣有本要奏。”
魏平走了出来,周围朝臣一个个投来诧异的目光。
在所有朝臣的眼中,魏平就是一个武力举世无双,在史书上都能数得著的將军。
仅仅凭藉这个武力,都能在史书上留下的精彩的一笔。
后世千年万年都能记得,將不过平。
这样的人怎么能在文治上有什么成就呢?
难不成老天爷真的是你爹啊。
真的是爱你!
“准奏。”
刘邦嘿的笑笑,他也很好奇魏平要说些什么。
“昔在帝尧之禪曰:“咨尔舜,天之歷数在尔躬。”舜亦以命禹。泉於稷、契,咸佐唐、虞,光济四海,奕世载德,至於汤、武,而有天下。虽其遭遇异时,禪代不同,至乎应天顺民,其揆一也。”
这是汉朝著名史家传人班彪在汉书中的原话。
班彪可能不是那么出名,他的儿子更有名气,班超,投笔从戎的典故创造者。