第102章 陆教授,真是为了大英好啊……
学生沉默了。
他们都在等着陆时能说出什么标新立异的观点。
陆时说:“刚才有人提到了文明延续的问题,一般来说,文明应该具备三个要素:文字、文化、社会组织。它不等于一个地区、一个国家,甚至不等于一个血统或一个种族。”
有人指出:“陆教授,扯得有点儿远了。”
其他人跟着点头,
刚才不是在说英汉之争的问题吗?
要回答,也应该一个一个来。
陆时一脸严肃地说:“我是听到了有人说‘中国文明早就已经没有延续了’,甚至还认为,汉语强于英语是一种愚蠢的想法。所以,我才会讲这些。”
他纠正道:“首先一点,我刚才只提到了韵律。我没有说两者在应用层面上孰优孰劣。”
接着,他又道:“其次,中国文明并未断代。只要是一个正常的、受过一定教育的中国人,秦汉之前的文字可能比较难辨认,但秦始皇统一文字之后,应该没几个不认识的字。”
卡文迪许问:“秦始皇是什么时期的人?”
在场有不少人了解中国的历史,
夏目漱石最精通,立即给出答案:“公元前220年左右。”
卡文迪许愣在当场,
“公元前?”
他看看身边的教授们,心中产生一个想法:
同时期的欧洲更多使用拉丁文,可现在只接受普通教育的欧洲人能认得拉丁文吗?
这个问题他最终没问出来,
因为答案绝对是否定的。
陆时说:“所以我要回应刚才那个问题。”
他竖起一根手指,
“第一,中国的文字一脉相承。从甲骨文开始,到现在使用的汉字,能看到一条清晰的发展脉络。换句话说,字可能有变化,但是这种变化是在原来的基础上演变的,而不是被其他文字覆盖了。”
这点无可辩驳。
但尽管是事实,陆时说的话还是挺扎心,
尤其那句“不是被其他文字覆盖了”,肯定会让部分欧洲人产生意有所指的错觉。
陆时竖起两根指头,
“第二,中国的文化是连续的。”
这句话说完,立即引得剑桥的学生们摩拳擦掌,
有人呛声道:“这不对吧?清朝可是……哼哼……”
英国人虽然不了解汉文化,
但是,他们了解清廷。
陆时说:“看来,你们也了解中国。”
曾几何时,带清也是在不当人的带英眼里的“列强”,
但伴随着战争,清军屡战屡败,最终,带清被迫签署各种条约,这才导致国际地位出现一落千丈的局面。
刚才提问的人点头,
“略知一二。”
陆时接着话茬回复对方:“确实是‘略知一二’的水平。你刚才是想说,清朝是异族的统治,对吧?那么,我想问一下,在外族入侵的时代,汉人是否保持了自己的文化呢?”
这个问题就有点儿深入了,
没人回答。
反倒是卡文迪许、沃德豪斯这样的政客有些懂行。
沃德豪斯说:“这一点确实。中国很神奇,异族人即便是成为统治者,但在很多情况下,异族必须深度绑定汉人才能治理好国家。因此,异族反而要学习汉文化。”
萧伯纳问:“那不是会被同化吗?嘶……到最后,会不会分不清自己的血脉,不知道自己从哪儿来的?”
沃德豪斯摇了摇头,
“这点,我也不太清楚。”
萧伯纳吐槽道:“那你刚才说那么多。”
沃德豪斯说:“有感而发罢了。”
他其实是想到了那些不平等条约,很多都是由清廷的汉臣主导签署的,所以才会让他觉得异族必须依靠汉人治理中国。
陆时说:“欧洲文明的祖先,应该是古希腊、古罗马,这没问题吧?”
学生们面面相觑,
这种默认的态度也是一种回答。
陆时便继续道:“现代中国与古中国文明的关系,远比现代欧洲与古希腊文明的关系要近得多。”
有人说:“那古埃及呢?”
英国在非洲有大量殖民地,
所以,现场的学生们首先想到的是引那片土地为例进行反驳。
陆时回答:“我刚才讲,文明不等于一个地区、一个国家,甚至不等于一个血统或一个种族。为什么说古埃及灭亡了?不是说埃及这块土地消失不见了,也不是生长在那块土地上的人绝种了。土地还在,总会有人生活。但是,人与人是不一样的,古埃及信奉、崇拜的是什么神明?现在的埃及呢?而古埃及的统治手段是政教一体,现在的宗教与当时截然不同,不是相当于文明被覆盖了吗?”
这些观点并不多么新颖,却很难反驳。
詹姆斯点点头,
“不错,陆教授确实是有研究的。只不过,埃及人应该不喜欢听这些。”
卡文迪许说:“说中国文明断绝了,中国人就愿意听?”
众人沉默。
陆时有机会一一反驳那些片面的观点,还是因为有站在演讲台上演讲的资格,
埃及人想反驳,有那个机会吗?
有学生说:“陆教授刚才不是说,‘很多中国人都觉得汉语是一种累赘’。一个自我放弃的文明,将来真的不会断掉吗?”
陆时说:“那是少部分人的观点。”
学生不解,
“可伱说了是‘很多中国人’。”
陆时摊开手:“告诉你一个数字好了,中国现在的人口是四万万,而伦敦居民不过二百万。所以,‘少部分人’和‘很多’并不冲突,关键是要看你以什么为参考。”
在1901年,清政府会发表全国人口统计数字,为四万万七百万,
但这是约数,因此,四万万只是当时人对中国人口总数的一种大概的估计与认识。
陆时说:“中国的失败和沉沦只是暂时的。”
他竖起三根手指,
“第三,我们的土地必然复兴。”
之后,第四根手指,
“第四,我们的人民依然坚韧。无论现在面对怎样的困难,我们仍承认自己是中国人,这便是文明延续的基础。”
学生们敬佩地看着陆时。
他们见识过各种政界大佬,但没有一次演讲让人如此印象深刻。
渐渐地,有掌声出现。
人的心理很难解释,一旦接受了某人,往往就会变得全方位的宽容。
陆时说道:“我讲中国文明的传承,并不是想申明汉语有长久的历史,所以一定就强于英语。我只是想说,世界上的文明多如繁星,语言也各有优劣。”
他低声吟诵道:
“
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
”
吟诵用的是汉语。
陆时说:“这句诗出自《诗经》,它是中国古代诗歌的开端,是一部诗歌总集,诞生于春秋中期。而春秋,从公元前770到公元前476年,到现在已经两千多年了。中国人研究诗歌这么久,在韵律上颇有建树,应该是可以理解的吧?”
剑桥的学生们全都露出笑容,
从心底里,他们已经接受了陆教授的说法。
陆时继续道:“你们是剑桥的学生,将来都是要在各个领域有所成就的,所以,我希望你们能够更平等地看待每一个人、每一个文明。我有一个梦想……额……”
演讲进行到这儿,忽然中断了。
众人好奇地看着陆时,
他们都在等待陆时有什么梦想呢~