叶太已经通过凤雀,和李秋水通了信。
信中,叶太差点连小亲亲都叫上了,这才得到了李秋水的一句话,那就是:十万兵力以内的事,你自己做主!
于是叶太便来找皇帝了。
不管在哪个武侠世界,都有一句穷文富武的古语。
所以比起那些武林中人,普通平民哪有钱财,在这个秘籍武功,连亲生女儿都不愿意倾囊相授的年代,学习那些武功啊。
更莫说练武是长久投资,前期还需要大量肉食,去补充精气。
所以大宋的子民,保守估计,武林中人和普通人的比例,也在一比一百以上。
而如今叶太在江湖中人的口碑里,已经是高的不能再高了。
所以他要获取名望,就只能在普通人那里下手了。
毕竟荆州的事迹,其他地方的人不在其中,虽然心生仰慕,可也真的将他视为关二爷那般存在,顶礼膜拜。
所以叶太就想借赵煦精兵三万,去彻底改变这种地方格局。
除去拔出那些歪门邪道之外,那些势力根深的名门正派,叶太也想拉两个猴子出来,杀了给鸡看。
毕竟在现代这么和谐、正义、民主、自由、平等的年代,都还有几个思想滑坡贪官呢。
更莫说在这种年代了,拥有武力便高人一等,几乎是每个人心中的潜规则。
名门正派的弟子,仗势欺人的案例也不少,乃至人家只是夫妻街上打架,他仗义出手,二话不说的将男人斩于剑下的事迹也并不少。
而叶太就是要告诉那些人,路见不平一声吼,可以,但是不能为所欲为,即便你是真的见义勇为,杀了人性命,那也要抵命!
率土之滨,皆为王臣!
自然也皆要遵守王法。
以往这种行侠仗义,误杀了人的事迹可不少,死者不乏憨厚的良民,而只要是名门正派的弟子,后续事情也都被门派压下来了。
叶太要搜集名望,那自然是把他们拎出来了,杀给底层人民看了。
而叶太都已经可以动用西夏十万兵力了,却还要找赵煦借兵,原因有二。
一是汉人的事,岂容其他异族来管,这样很容易引起武林帮派的联合反弹。
二是此乃汉人疆土,岂容异族大军,大举进入?
万一你们和辽国达成了协议怎么办,到时候岂不被内外夹击了。
所以赵煦也是万万不会同意的。
而赵煦方面,自然有便宜不占王八蛋了。
既然叶太只是为了杀鸡儆猴,而且是以他江湖中人的身份出手,拎零星几个罪魁祸首出来斩了,不会引起国土内部动荡。
自己还能白赚西夏十万精兵的支持,直到打完和辽国的战争,那有何不可?
后世的正史对于公元1094年,农历八月这场两位天下第一人会面,所立下的口头盟约,用以四个字进行了简括:马踏武林。
详细记载略微如下:
公元1094年,农历八月初六,太阿剑神骑凤入京,两位天下第一人会面,在朝堂上立下了功在当代的口头盟约。
农历八月十一,三万精兵从各地方抽调入京,集结完毕,西夏驸马、武林第一人叶太,被钦封“平乱大将军”,官居三品,圣前免跪。
同日,西夏皇太后传来谕旨,认同了驸马叶太的决策。
农历八月十二,太阿剑神亲率三万大军,直奔登封县,嵩山少林寺,滚滚铁骑踏破了这千年古刹的山门,听闻风声的武林人士,纷纷登山远观。
太阿剑神声传百里,逼威现任少林方丈玄难前来一见,不然即便达摩在世,也要掀了这藏污纳垢之所。
少林方丈在百余武僧的护送下,前来拜见,不知太阿剑神之来意。
太阿剑神一语不发,隔空一掌,玄难方丈吐血倒飞十余丈,身负重伤。
扫地僧口吐佛号,前来相救,太阿剑神命其三息之间,退避于视线之外。
可方才两息,太阿剑神便吐出了一个“杀”字,三万铁骑向前冲杀数十丈,声威震天。
扫地僧叹然避退,三万铁骑令行禁止,止步于山门前。
太阿剑神在少林僧众悲愤的目光中,怒斥堂堂少林,藏污纳垢,而后宣读了整整三十余位僧众的姓名,其中不乏数位玄字辈高僧,昔日被扫地僧度化的萧远山、慕容博赫然在内。
太阿剑神命一炷香内,交出名单中人,并在同时,一一宣读诸人罪状。
萧远山,无故杀害大宋良民乔三槐夫妇,山东泰安单家庄全庄男女数十口……合计在录受害者一百二十余人!
按照大宋律例,当诛!
慕容博,一手挑起了雁门关事件,直接杀害了玄悲大师在内的三十余口人,间接挑起了宋辽两国仇恨。
按照大宋律例,当诛!
玄清大师,三十年前,为严州地界的江洋大盗,烧杀掳掠,奸银稚女,无恶不作!
直接死于其手之人,在两百人以上,害的百余户大宋良民,家破人亡!
按照大宋律例,当诛!
玄乐大师……
太阿剑神一一宣布了这三十余人之罪状,皆是罪行累累,十恶不赦。
他睨目四周,说:“放下屠刀,立地成佛,谁给你们的权利?佛祖吗?收留这等大奸大恶之徒,纵容此等恶徒授道传法,曰为慈悲高僧?好一个少林寺!好一个千年古刹!好一个悬壶济世的慈悲之地!杀!”
与杀字同时落地的,还有滚滚人头。
千年古刹,山门染血。
将三十余位大奸之徒枭首之后,太阿剑神策马而去,留下了一句飘渺之音:“若不是皇帝几次三番嘱托于我少造杀孽,仅凭你这少林寺,古来收留逃犯数以千计,我便要屠光你这山门上下。今日仅为民出头,以儆效尤,下次绝无留情,高僧犯法,与庶民同罪。”
少室山下,三万铁骑分流十拨,三千人为一军,一军负责一方,太阿剑神的铁蹄,在这一年,踏遍了宋朝疆域。
华山派。
衡山派。
青城派。
峨眉派。
龙虎山。
……
每一个名门正派都无放过,除去掌教犯法,暂为缓刑之外,其余罪大恶极,为祸一方的门派弟子,尽皆被三千铁蹄踏破了脑袋。
至于那些因“行侠仗义”,而损害了他人性命的门派弟子,被害者按照大宋律例,罪有应得便也罢了,其中多数是罪不至死,却被其冲冠痛杀的,太阿谕令:暂且不伐,绝无下次,如若行侠仗义,交予官府便好了。
名门正派尚且如此,沿途那些声名狼藉的邪教悍匪,也尽数被一一拔除。
太阿剑神为民请命,为民出头的名声,传遍天下,他的威势也在此役中达到顶峰。
武林人士褒贬不一,百倍于之大宋子民,却欢声一片。
“马踏武林”事件,无疑对大宋的皇权和民心稳固,起到了筑基之效。
而太阿剑神铁血与怀柔并存的手腕,也并未在江湖人士那里,引起太大的反弹。
因为他之铁蹄下的人头,人人罪有应得。
些许组织起来的反叛者,也将报复的目标,对准了太阿剑神,而非皇室。
大宋疆域并无一处真正意义上的叛乱发生,反而民众归心于朝廷者众多。
后人对“马踏武林”事件的评价总结为了八个字:功在当代,利在千秋。