秦王说了一句话,看似没说什么,实则信息量很大。
福王府的文官能分析,崇祯自然也能分析。
对于秦王的那句话,就是在警告福王,至于福王听不听,那就不是秦王能考虑的了。
这一刻,崇祯很想知道福王到底会做何种选择。
对于福王,野史特别的多,作为从后世穿越来的人,他自然知道哪些是谣言和诬陷了。
传言最多是被李自成做成了福禄汤,但这已经被推翻了。
1924年,出土了福王的墓,墓志铭中记载福王是全尸,这一点《明史.福王列传》、《流寇志》等史料中有记载。
第二是传言福王有三百六十多斤,更是不可信。
以当时的医疗条件,这种过度肥胖能引发大量并发症,能活到55岁的概率太小了,
要知道万历可是极其喜欢福王的,引发了国本之争。
固然有子凭母贵的因素,若是长的不好、不乖巧不聪明,还是个大胖子,万历怎么可能那么喜欢;
最后就说福王有野心,历史并没有任何记载福王参与了国本之争。
《明实录》记载,福王多次拒绝了皇帝的赏赐,并多次捐银子给朝廷,
福王死后,消息传回北京,崇祯停朝三日,痛苦流泪地说道:朕竟不能保一叔!赐福王朱常洵谥为福恭王,
并派人送了两万两银子到怀庆给朱由崧,还召开了内阁会议说福王之死是自己的过错。
此上种种足可以证明福王不傻,甚至是极其聪明。
自然能听出秦王话中的意思,就是不知道如何选择了。
如果福王能主动倒戈,再加上秦王府土地出售的事情引发的舆论,那宗室其他亲王大概率也会效仿,以保全王府。
如果是这种结局,他就不需要费心思去解决宗室的问题,或者说暴力的对宗室动手。
其他亲王他都能下死手,可唯独福王不行。
那可是他的亲叔叔,父亲的亲弟弟,万历皇帝才死七年,就对他儿子下手,影响太大了。
成祖对自己侄子动手,即便成祖将大明带上了一个新高度,但依旧有很多史书骂他是是燕贼、乱臣贼子。
所以说,二王相见,算是有心插花花不成,无心插柳柳成荫了。
“福王如果倒戈了,这件事算是帮了朕大忙,为了感谢你,朕一定赐给你一座大大的府邸。”
崇祯拿着折子喃喃自语,随后又陷入沉思。
如果亲王都倒戈了,那么宗室怎么处理?开放四业?还是入朝为官?或者依旧是圈禁各王府,但查抄家产……
想着想着崇祯又犯难了,他又希望福王不要倒戈,让他暴力清理,杀一半再说,现在的亲王太多了。
思索了很久之后,崇祯也没有决定,便放弃了。
“大伴,让李若涟传信给陈权,告诉陈权,进京的路上,秦王想见谁,或者哪位亲王想见秦王,都行,但他必须要在场。”
“另外,让内阁拟旨,福王违反大明藩王律令,罚俸一年,王府左右长史各杖二十,以儆效尤。”
“至于河南承宣布政司……算了,就这样吧!”
福王出城和二王相见这事,洛阳和河南承宣布政司根本就没办法,福王的身份摆在那里。
想到这里,崇祯心情愉悦了许多。
日子一天天过着,离祭天时间还有七天的时候,礼部和钦天监告诉他,皇帝要提前七天斋戒。
要求他单独宿止,不饮酒,不吃荤,不去看望病人,不去吊丧,不听音乐等等。
为此,王承恩被钦天监和礼部拉过去培训了一天,回来后就变得神神叨叨了起来。
规矩只有两条,这也不行,那也不行。
他也只能每天呆在东暖阁内,看折子、睡觉。
到了祭天的当天,卯时一刻,斋宫中太和钟响起。
仪仗就从乾清宫出发,孙传庭一身明晃的盔甲跟在身后,左手按刀,龙行虎步。
一路上都是二十一卫的军士,各个精气神十足,比一个多月前不可同日而语。
到了天坛的时候,在京的四品官都已经等候了,太和钟声停止,鼓乐声起,祭天大典正式开始。
PS:嘉靖十三年(1534年)圜丘改名天坛。
正所谓国之大事,在祀与戎。
戎,就是军事,这是一个国家和平与昌盛的强有力的保障。
崇祯已经在整顿兵政、开武科、用名将、设火器研究院了,强军指日可待,那么剩下的就是对权利的巩固了。
有时候,权利和强兵并不一定能完全巩固权利,那么祭祀就诞生了。
祀,就是祭祀,和神灵交往的大节,代表着权力的来源和统治的正统。
从另一个角度来看,谁有资格伺候神明?也就代表着谁有资格代表神明统治人间。
统治者通过垄断祭祀,收回普通人与神明交流的权利,只此一家,别无分店,
于是一套极其繁琐、盛大的仪式诞生了,
第一项迎帝神……第二项奠玉帛……第九项望燎。
足足用了近一个时辰,祭天仪式才完成。
仪仗回到东暖阁后,崇祯一屁股坐在了软塌之上,王承恩倒了杯茶递了过去。
一边轻轻的给崇祯垂着腿,一边低声道:“皇爷受累了,这是第一次,有经验了以后就好办了!”
崇祯端着杯子的手下意识的抖了一下,喝完一杯茶才长长的出了口气,真是太累了。
光是礼乐都换了九种,什么中和之曲、肃和之曲……一直到最后的时和之曲。
那种场合,即便他贵为皇帝,即便他从后世穿越而来,知道没有神明,他也不敢马虎。
只能老老实实的跟着掌礼官的节奏,不断的俯伏跪拜。
他算了一下,差不多拜了七十多次,磕了近两百个头。
若不是这三个多月,每天早上都有锻炼,估计这套仪式他都坚持不下来。
据他所知,此刻祭天大典,单单是列队护驾,就将二十一卫原有的军士都给弄了出来。
一套祭天大典,前前后后足足花了七八万两白银,祭祀时煮牲所用的柴钱都用了近千两。
中间有没有人贪污不知道,但足可以看出古代祭天的重要性。
也充分表现了当权者为了维护统治所下的功夫了。
这样让他想起来一句诗:可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
如果真的有神明,那为何历朝历代会天灾不断,饿殍千里?这么浅显的道理没有人懂吗?
说到底都是统治阶级的糊弄和百姓认知差距,从这一方面来说,他的任务还是任到重远的。
他要打造一个全新的大明,百姓在遇见天灾人祸的时候,首先第一个想到的是朝廷,而不是跪求苍天。
一边的正给崇祯锤着腿的王承恩听见崇祯的叹息声,以为崇祯是太累了,连忙说了一句,崇祯听完瞬间来了兴致,满血复活。