第345章 你去阻拦释迦成道(求月票)“末那识”是六根中之第六根;八识中之第七识。
“末那”,为意,不同于第六识的意识,这意,是思量之义。
“末那识”与前六识不同,前六识是以外境为对象,它的作用是思量,即执着第八识,思量为自我。
第六识是要寂灭后天识神,第七识是要寂灭先天元神,亦是盘古真灵,自我存在。
申公豹证道金仙之时,就已经杀掉了自己,本性成空。
众生皆从盘古来,具备盘古真灵,是盘古的一部分,杀掉自己,杀掉盘古,从中跳了出来,便是开天劫起,盘古身陨。
盘古身陨,演化洪荒,是天地大宇宙,亦是人体小宇宙,待到无量量劫,一切成空,万物归墟,又有一个真灵浮现,顶替盘古,开天辟地,成为新盘古,新我。
这便是开天劫落,盘古再生。
前一个盘古是他人,后一个盘古是真我。
许多修行者,执着于放下与放不下,执念于我,便是一种着相,渡不过这一关。
殊不知,前一个我是受到盘古影响的我,是自我,而非真我。
只有盘古之我存在,就会一直受到天地的影响,劫起入劫,因果循环,因为开天而生,也会因为灭世而灭。
后天生灵因为力量弱小,这一点不太明显,而在先天神灵身上极为突出,例如水神与火神争斗,看上去是水火不容,实际上是盘古大道在作祟影响,不能秉持真我,而受到自我驱动。
只有斩去了执念,不受外道所摄,才能得到一個新我,一个真正属于自己的我。
此乃斩道见我吾非我!
一念至此,第七识末那识转为平等性智,得见众生平等,而生慈悲心。
余下只有第八识阿赖耶识尚未修成。
此识为宇宙万有之本,含藏万有,故称藏识。
又名如来藏。
当阿赖耶识摆脱了人、法二执,破除见思、尘沙、无明之惑后,就脱离一切虚妄而证得真如的不生不灭、不垢不染、无性无相的法性真实境界
修成此识,即为如来。
并且!
阿赖耶识是本性与妄心的和合体,一切善恶种子的寄托所在,它含藏着一切事物的种子,也是轮回的主体和解脱的依据。
犹如一个仓库,储存了所有记忆,轮回,转身,大道,思想,智慧……如此种种。
一旦,打开这个识,就能明悟前世今生,贯穿十万八千世轮回,取回累世修行,实现终极一跃!
这也是佛门为何在轮回时代兴旺的根本,一世世轮回,只为最后一刻开绽放,摘取道果。
“只是,我乃穿越者,今生即是前世,前世即是今生,我真有十万八千次轮回吗?”
申公豹暗暗思索,摈弃妄念,如如不动,去打开那如来藏,见证自己的前世今生,一切种种。
哗啦啦,犹如时光长河扑面而来,汹涌澎湃,浩浩荡荡,如此种种,皆已得之。
在那前世的前世,还有前世!
地球的阿豹并非起点,亦是非终点。