新年,正月初一,也就是春节,韩国对春节的重视程度和中国差不多,家家户户张灯结彩,穿上传统服装,欢庆新年。【全文字阅读】
今年过年安宇昔也同往常一样,没有回美国过年,这次过年是在仁川的韩家祖屋,没有别的原因,因为安爸爸和安妈妈也从美国回来过年。
安宇昔也感受到了大家族过年的气氛。
韩家祖屋,不过是很平常的一个小村庄罢了,就和其他所有普通的小村庄一般,并无二致。
除夕的前一天起,韩家散布在全国各地,甚至是国外的三代直系到四代的直系亲属纷纷回来,好一个四世同堂。
安宇昔大约数了一下,可能有上百号人!
所有人都穿着华丽韩服,让人有一种莫名其妙的不和谐的感觉——像是在cosplay。
入乡随俗,安宇昔和安爸爸也是穿得传统服饰,不过他们穿得是本民族的服装——汉服,准确的来说是汉服中的玄端,是古代的一种黑色礼服。
玄端服为上衣下裳制,玄衣用布十五升,每片布长二尺二寸,因为古代的布幅窄,只有二尺二寸,所以每幅布都是正方形,端直方正,故称端。又因玄端服无章彩纹饰,也暗合了正直端方的内涵,所以这种服制称为“玄端”。所谓衣裳之制,玄端主之。可以临祭,可以燕居,上自天子,下及士夫。
从这我们可以看出,玄端可以在祭祀的时候穿,也可以做常服。
汉服、韩服、和服都有相似之处,这个大家都了解,和服还有韩服都是源自汉族的本民族服饰,也就是汉服或者叫华服(中华的华),所以经常有人分不清三者的区别。
在这里稍微说一下:和服是以直线来塑造美感的,更显得端庄;韩服兼具直线和曲线之美,则显得优雅;而我们的汉服表现人的曲线美,看上去飘逸、灵动。
和服和韩服都只有一种,和服上下连为一体,韩服以上襦下裙的形式为主,(当然都是女装,男装另当别论)汉服形式多样,有襦裙、深衣,深衣有直裾和曲裾之分,襦裙有唐装与明式之别。(这里说的唐装不是马褂式的那种,是真正意义上的唐装)所以从式样上来说,汉服是占有绝对优势的。
作者君曾经看到过一个新闻,好像是某次活动中,同胞看到一个穿汉服的妹子,结果误以为是和服,然后给人家打了……
好了,不多说了。
今天,安爸爸穿的就是一身上黑下红的蟒袍,腰缠锦绣,遥遥若高山之独立,其醉也,巍峨若玉山之将崩。身躯凛凛,相貌堂堂。一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔,有万夫难敌之威风。语话轩昂,吐千丈凌云之志气。心雄胆大,似撼天狮子下云端。骨健筋强,如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主,真是人间太岁神。
而安宇昔则着一红色长袍,外罩一件亮绸面的黑色对襟袄背子。袍脚上翻,塞进腰间的白玉腰带中,脚上穿着白鹿皮靴,黑衣黑发,衣和发都飘飘逸逸,微微飘拂,直似神明降世,他的肌肤上隐隐有光泽流动,眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒,果真是浊世佳公子,翩翩美少年。
这对父子,光是站在那里,就叫人心生折服。
再往他们身后一看,更是不得了。
一袭淡粉色华衣裹身,外披白色纱衣,露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨,裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地,使得步态愈加雍容柔美,三千青丝用发带束起,头插蝴蝶钗,一缕青丝垂在胸前,薄施粉黛,只增颜色,轻抿嘴角,似笑非笑,姿态端庄,如同古代的仕女。
另一名女子穿淡蓝色衣裙,外套一件洁白的轻纱,把优美的身段淋漓尽致的体现了出来,头上无任何装饰,仅仅是一条淡蓝的丝带,轻轻绑住一缕头发。颈上带着一条紫色水晶,水晶微微发光,衬得皮肤白如雪,一条天蓝手链随意的躺在腕上,更衬得肌肤白嫩有光泽。目光中纯洁似水,偶尔带着一丝忧郁,如天仙下凡般,可望不可即。
这正是“春兰秋菊,各擅胜场”,韩家的灵气,由此二人平分秋色!
不得不说,韩老爷子取得一个好名字。
一曰静美,一曰晟美。
这两人当然就是安宇昔的老妈韩静美和他小姨韩晟美了。