这一刻不少官员似有明悟,这个世上就没有绝对不可能的事,如果真有一天满清异族雄霸华夏,那么他们该何去何从
难不成要给异族当狗给蒙古人当了百年的狗,难道再向女真人屈膝
陆秀夫当年背帝跳海,是不给异族当狗称臣,如果那个时候灭亡大宋的不是元军而是乱贼呢
王朝气数已尽,从不缺乏为之殉难的忠臣,如陆秀夫、文天祥这样的民族英雄自然会选择一死以全节,可那十万跳海殉国的军民呢
未必
大明王朝走上了末路,这已经是不争的事实,如果是异族那么他们或许会誓死抗争,可如果不是呢
比如李自成,或许就不会有那么深刻的负罪感了吧。
而且冯恺怎么看都比李自成更加像是雄主,毕竟冯恺和李自成最大的不同之处就在于深谋远虑而且讲规矩,不像李自成纯粹就是一坐大的流寇罢了。
那么给冯恺这样的雄主当臣子,开创一代盛世王朝进而青史留名为何不可
认清形势,摆正位置,才是智者所当为嘛。
不过这个时候就让他们表忠心那也是不可能的,他们首先得要权衡利弊,衡量得失,至少也得知道冯恺这次召集他们而来的真正目的是什么,否则表错了忠心,岂不是自取其辱
“时事半月刊上也说了,李自成于襄阳建国,意味着农民军已经具备和官军正面抗衡的实力,而如今的大明官军如果能集中全力和民军主力决一死战的话,咱觉得官军的赢面还是很大的。
只可惜崇祯皇帝一言难尽呐。
好了,废话扯的有些远,咱现在开始说正事,咱以前不插手政务是因为时机未到,现在咱觉得时机到了
咱没学李自成建国,不是咱没有这个实力,而是不屑为之,更何况咱现在就算建国,朝廷又能奈我何
现在咱先问一句,在场的诸位官员,有谁愿意为咱效命,如果愿意就留下,不愿意咱不勉强,可以立刻走,咱绝不勉强更不会刻意为难”
话音落地,冯恺不再说话,而是目光炯炯的看着殿内众官。
没人直接拂袖而去,甚至连挪步的都没
“咱这个人很讲信誉,想要离开的赶紧走,绝对不会为难,但是选择留下却又三心二意,心怀鬼胎的话,那可不要怪咱以后翻脸”
众官面面相觑,其实他们不少都想走,但是不敢
反贼讲信誉虽然冯恺好像确实不同,但是谁能说的准,万一此贼觉得自己不给面子,来个半途截杀,那死的岂不是冤枉
所以众官都很犹豫,但是现在冯恺这话出口,终于还是有官员选择离开。
这些离开的官员或许对大明确实是忠心耿耿,因此不愿意从逆,也可能是单纯的觉得大明气数未尽,从逆的话下场难预料。
而且冯恺也说了,在他手下为官如果还想和以前一样,那没准此贼就会翻脸,这谁知道冯逆会有什么手段
所以离开的官员最终选择赌上一把
很快,大殿内的官员便走了三分之一,留下来的官员绝大多数犹犹豫豫,下定不了决心。
“本官能不能走”刘之渤突然问道。
“可以”
刘之渤很意外,两年多的软禁生涯让他几乎要发疯,本以为冯恺出川之日便是拿他们这些人祭旗之时,却没想到竟然能活着离开蜀王府
“当真”刘之渤再问。
“咱说话从不反悔,刘按察离开蜀王府离开成都,绝不会有人为难。”
刘之渤目光凝结成线,定定的大有深意的看了一眼冯恺
在这两年多的时间里,他们这些人想过太多的结局,比如被祭旗,比如以死抗争,比如归顺
一开始的时候如果说他们会想到归顺这两个字简直就是天大的笑话,谁敢提估计都能被喷个半身不遂。
但是现在
朝廷的坏消息一个接一个,就算再蠢也知道大明日薄西山,亡国之祸不远了,那么自己有没有必要吊死在大明这棵注定已经腐朽的巨树上面
儒家讲忠君思想是不错,但是蝼蚁尚且偷生,生死之间本就有大恐怖,谁能坦然赴死
除非是民族大义
然而当今天子崇祯刻薄寡恩,待臣子如寇仇,这天底下太多的官员不想伺候这位爷了
孟子告齐宣王曰:君之视臣如手足,则臣视君如腹心。君之视臣如犬马,则臣视君如国人。君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
这可是圣人之言,谁敢质疑
崇祯皇帝这种德性,满朝上下早就已经离心离德,有多少臣子心甘情愿的为这样的亡国之君赴死
“告辞”最终刘之渤还是一拱手,他决定归隐,毕竟给崇祯这样的皇帝卖命,最终下场难料,可要他给冯恺效力,这心里面的一道坎同样过不去。
刘一渤这一走,那些本软禁的官员顿时如蒙大赦,纷纷离去,同时又带走了一批。
只有张继孟悲剧的被捆着呜呜叫唤似乎也想走,不过冯恺直接选择无视。
如此一来,这殿中官员差不多走了一半。
又过了盏茶功夫,冯恺见无人再走,说道:“既然诸位不走了,那咱就和你们说说,诸位可以说是咱的第一套治政班子,那咱就先说说咱的治政理念。
首先明太祖给官员定下的那么点俸禄,然后还大力惩治贪腐,这在咱看来纯粹是又想马儿跑又不想给马儿吃草,属于典型的弊政
咱也知道底层官吏拿那么点俸禄别说养一个衙门,就是养家糊口都费劲,所以在咱眼里明初太多官员是被逼贪的。
而贪这个字一旦开了口子就算源源不断,一发不可收拾,从小贪到大贪,从贪少到贪过,无非就是一个逐步递进的过程罢了。
所以在咱治下,所有官员的俸禄都会得到提升,而且是很大的提升,当然咱也没指望这个就能惩治甚至杜绝贪腐,但是”
说到这里,冯恺的眼中浮现出一缕冷光