“哦您说的是西伯侯姬昌吗”陈智问道,
“在传说中,姜子牙和西伯侯姬昌似乎有些交情。
西伯侯姬昌在朝歌被俘的时候,也留下了很多传说,其中还包括他食子肉的故事。”
“对啊”
白凤仙的声音低低的,好像希望这些话只有陈智一个人听见。
“想必在你们人类的传说中,也应该知道,姬发并不是西岐的长子吧
礼乐崩坏未之前,这片大地上嫡庶分明,庶子是不能继承皇位的。
所以当时西岐的继承者,另有其人”
顺着白凤仙的引导,陈智脑中立刻想到了那些关于封神榜的古老传说。
其中非常著名的一段,便是关于西伯侯姬昌的长子,伯邑考进宝救父的故事。
在传说中,伯邑考生性敦厚仁爱,且容貌俊美,是一名品性端正大孝子。
当时他的父亲西伯侯姬昌,因触怒纣王而被监禁,久久无法脱身,眼看要客死他乡了,西岐非常焦急。
伯邑考为营救父亲,带了西岐的镇国三宝,进献纣王和皇后苏妲己。
这三件宝物颇有些来历
分别是七香车、醒酒毡和白面猿猴
七香车乃轩辕皇帝破蚩尤时,在北海遗留下的战车,若人坐上面,不用推引,欲东则东,欲西则西,十分稀奇,乃世传之宝。
醒酒毡,倘人醉酷面,卧此毡上不消时刻即醒,乃神灵御用的宝物。
白面猿猴虽是畜类,却善会三千小曲,八百大曲,能诓筵前之歌,善为掌上之舞,每当歌舞之时,那声音极其婉转动听,真如沥沥莺簧,翩翩弱柳。
这三件都是人间至宝,天下难寻,纣王和皇后见到宝物后大喜,本欲赦免姬昌。
但王后苏妲己却临时起意,她见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦,忽然又起淫乱之欲,欲加亲近,但却遭伯邑考正言羞辱。
气愤之下,苏妲己诬告伯邑考调戏自己,再诬陷伯邑考的琴声是在暗骂纣王无德。
商纣王帝辛大怒,于是下令将伯邑考割去四肢,万刃剁尸。
且又奸臣献计曰,自古圣人都不食子肉,世人皆传这西伯侯姬昌乃是圣人,且善于占卜命运,世人都敬仰之。
现如果将其儿子做成肉羹,派人送给姬昌食用。
如若他食用,证明他无非是以昏庸之辈,如若他不食,证明他的确会窥视吉凶,掌握命运,这样的人必杀之。
纣王帝辛听之有理,便依计而行
岂知姬昌早已由卦象得知爱子遭劫,痛哭不止。
但翌日,接到肉羹后却也装作浑然不知地吃下,以骗取纣王和妲己。
纣王得知后大乐,以为姬昌只是昏聩愚昧之辈而已,因此就放了他。
最后,姬昌终于回乡。
后来姜子牙念伯邑考忠孝之心,封他为中天北极紫微大帝之神,命为尊贵之神。
这件事情在华夏大地上已经传送5000余年,无人不知无人不晓,而这也是西伯侯姬昌当时智勇双全的代表事件,同样也认证了商纣王帝辛的昏庸无道。
即便是现在来看,如果这位伯邑考真的如传说般那般俊美,以九尾天狐的荒淫残暴,倒也不是不可能干出这种事情来
“伯邑考,伯邑考,
呵呵
你知道伯邑考这个名字是哪来的吗”,白凤仙轻声问道。
“这”,陈智被问到这的时候,的确有些迟疑:
历史上对这个人描述的并不多
即便是有记载的,也主要都是关于这段传说故事。
“这个我还真不清楚”,陈智回答道,
“其实我也曾经想过,既然是西岐姬氏的长子,他为什么没把姬姓放在前头,就像他父亲姬昌,和他弟弟姬发一样。”
“这就对了”,白凤仙轻轻地叹着,
“因为他的身上有国姓,国姓高于他本身的姓氏。
邑,其实是他当时的封号。
他的原名叫做姬考
姬姓,名考,“伯”是其排行。
“邑”是他在出生的时候,朝廷赐予他的封号,
他当时生下来的时候,立刻有人飞速报往九尾天狐,有苏氏大为喜悦。
当即降下恩旨,恩赏无数,亲赐其封号为“邑”,位列诸侯之前。
现在明白了吧
这位伯邑考的身份,其实比他的父亲西伯侯姬昌还要高”
“什么”,
白凤仙的这句话,其实让陈智非常的惊讶,
“你是说这为西伯侯的长子伯邑考,从生下来就受九尾天狐的喜爱,所以才封这么高贵的封号。
那后来怎么会发生那样的事情呢怎么会这么轻易的把他杀掉呢
不对”,陈智想道这里的时候摇了摇头:
“狐族生性多变,而九尾天狐的性情凶暴残忍,也许她后来又不再喜欢这位小世子,又生了淫念,所以就杀了他”
“这些就要你自己去想了,我只陈述事实,不予置评”,
白凤仙说到这里的时候将话收了回来。
闭上双眼,依然用纤纤玉指在茶水中捻了捻,在桌子上写了两个字,“太姒”。
随后轻声说道
“在你们人类的历史中,伯邑考的生母是谁
我估计是和姬发的生母,是同一个人吧
是人类的女子太姒
但事实上我可以告诉你一件事实,这在当时天下人尽皆知的事实,
当时的天下以神权为授,王侯皆承神血。
除了天子纣王帝辛之外,各方诸侯王的嫡妻,基本都是狐族,即便不是狐族,也是神裔。
尤其西伯侯姬发的嫡妻,是与九尾天狐非常亲近的族人,是一位狐女。
也就是说,伯邑考是它们狐族的孩子。
他与狐族最是亲近,天生身份贵重,所以才敢带着宝物进见九尾天狐,为父亲求情。
还有一件事情是我要告诉你的。
当时的天下韦神灵统治,神灵至高无上,但有三项重罪,即便神灵也不能赦免
第一,对神皇不敬
第二,神裔失信,违背承诺。
第三,嫡亲骨肉互食,也就是你们人类所说的,父亲吃掉嫡子的肉”