就在包头佬的皇宫大殿上,陈子升鼓起三寸不烂之舌,绘声绘色讲述了一通东方历史中刘禅乐不思蜀的事情。
他的口才很好,苏丹却越听越怒,厉声道:“够了”
陈子升住口,苏丹凛然的目光看着他,不怀好意,他则淡然以对,甚至还注意着苏丹的容貌。
苏丹很年轻,不到二十,长得眉清目秀,脸庞尖尖不够富态,显示最近几年他日子的不好过。
苏丹心怀戾气,有种冲动,想招呼众tj上前拿下面前可恶的异教徒
但看到陈子升并不畏惧,是个真正的勇士
陈子升既敢进伊城,早将生死置之度外,无所畏惧。
苏丹的神情缓和下来,他向tj大总管塞利姆作上手势,塞利姆遂问道:“如果我主愿意归入贵国,献出圣城,贵国国王将给我主什么待遇”
终于到了实质性的问题,陈子升精神一振,说道:“我国国君之下,还有亲王、郡王,其中亲王必须国姓,苏丹陛下来归,可得郡王,世袭罔替”
塞利姆嘲笑道:“我主何等的身份,你们给出这样的待遇,你们给得出口”
陈子升遂加码道:“陛下可在阿曼、也门选择一城作为汤沐邑,如山阳公之制也”
他详加解释了一下“山阳公”是何等的待遇,亦即汉献帝刘协禅位后的待遇,禅位后他被封为山阳公,有一万户的封邑,位于所有诸侯王之上,他向皇帝奏事不必称臣,接受皇帝的诏书可以不拜,还可以象原来做皇帝一样祭祀天地与祖宗,真可谓莫大的荣耀。
在即将取得胜利的前夜,颜常武派陈子升对包头佬苏丹作政治诱降,给出如此丰厚的待遇,在东南国高官中也有很大的争议。
许多人认为可以一鼓作气,拿下伊斯坦布尔,杀死苏丹,灭其国祀
但这些人当中,居然不包括重臣戴维先生,要知道戴维先生是白皮,是包头佬的死对头。
他支持了颜常武的话,即“一王不弑一王一国之君不弑他国之君”
在可以控盘的时候,不必要下狠手,否则报应不爽,如公元420年,晋恭帝司马德文禅让给宋武帝刘裕,被刘裕毒死。
之后就象打开了地狱之门,凡是禅让皇位的全都死于非命。
而在此之前则相对较好,汉献帝刘协禅让给魏文帝曹丕,善终;魏元帝曹奂禅让给晋武帝司马炎,善终,曹丕与司马炎这点还是好的,善待前朝皇帝,是为“德”
颜常武亦是如此,他在攻略两中华诸地时,多行德政,善待民众,戴维先生认为不可改弦易辙,当一如既往,这不是宋襄公式的假道学,更不会是放虎归山。
因此陈子升代表颜常武,向苏丹给出了这样丰厚的投降条件,却让苏丹不能置信
苏丹很清楚在中东地区的争斗,败即死,没有其它的选择可选,他无法理解东方的仁义道德
现在听到了,他得寸进尺,甚至还想得到更多更好的条件,由塞利姆提出道:“苏丹退位,回到安纳托利亚放牧”
安纳托利亚即小亚细亚,乃包头佬龙兴之地。
这包头佬苏丹很不老实,真当我们中国人是傻的啊
他回到安纳托利亚,周围都是他的子民,一旦时机成熟,就可以揭竿而起,重新登位
若接受了东南国的封号后再举事,就是造反,以下犯上,从而信誉破产,就连他的子民也不会信他。
陈子升哪还不看出苏丹打的如意算盘,遂说起道:“在我们中国,是普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”
当然,他用的是土耳其语的解释,提醒苏丹你很聪明,但我们不傻
苏丹默然
陈子升的声音不大,但很有力地道:“这是我方的条件,如果不从,则大家继续打吧”
塞利姆阴阴地对陈子升道:“城破之前,我们将付之一炬,你们什么也得不到”
陈子升微笑道:“随便你们,这反倒是再好不过了,省得我们动手”
“你们真的要毁城”他问道。
塞利姆恶狠狠地道:“大家一起完蛋吧不要以为你一定能够胜利,我们将战斗到底,你将受到重挫,如果你还想攻打白皮,你想都不用想”
“你们城内有很多的圣迹,我们在布尔萨检查过了,等城破之后,我们会继续检查”陈子升耸耸肩,挑衅道:“需要我们进行检查吗”
“住口”年轻苏丹沉不住气,开声道。
这是他心中永远的痛,保不住布尔萨
陈子升并不惧怕他,双手一摊地道:“如果不能和平解决,则我们使用什么手段,都不算过分”
“你退下吧”苏丹挥挥手道。
陈子升向他行了个军礼,再鞠了一躬,礼仪周到地面向苏丹后退,然后离开。
随他一道的麦斯欧德帕夏也想离开,却被几个身材高大的tj一涌而上,将他拦下了。
看到那些凶恶的面孔,麦斯欧德帕夏吓得魂飞魄散,连声叫唤道:“陈少将,陈大人”
结果陈子升恍若未闻,大步流星地向外走去,任由这宫里的tj们将麦斯欧德帕夏拿下
对于象麦斯欧德帕夏这样的贰臣,两中华是道德高大上的国家,其实是厌恶他们的。
根据传统儒家的政治伦理,人们一直把“修身、齐家、治国、平天下”视为“最高境界”。但是,在改朝易代之际,他们经常“不知所措”:到底是忠于旧王朝,还是投靠新王朝
颜常武以忠君为最高标准,在上谕中把降清及从贼的明朝官员均称为“贰臣”或称为“二姓”。
至于归顺给他的前明官员,倒不算从贼,因为他颜某人虽是海贼,却也是大明的高官出身哦,所以这就是手控大义名份的重要性。
中国历史不乏二姓甚至三姓之辈,例如张飞骂吕布是“三姓家奴”。
颜常武指出:这些人“遭际时艰,不能为其主临危授命”,从封建道德出发,实在是“大节有亏”。
再有,当两中华对外进攻时,那些投降两中华的国家、部族人员,这些人尽管为两中华作出了贡献,但以“忠君”的标准衡量,他们是不完美的。
他为了自家统治,把这些曾经投靠两中华的家伙们都称为“贰臣”,的确有“过河拆桥”的嫌疑。这些“贰臣”们会生出“何必当初”的感叹。
如今陈子升抛弃麦斯欧德帕夏,这是把这位贰臣送给苏丹消消气
至于说出卖麦斯欧德帕夏,陈子升大可以说不关他的事。
果不其然,苏丹弄死了麦斯欧德帕夏,心里消了点气,回内宫与太后杜亨哈提婕商量。
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