在1906年8月上旬。
我和一名通讯员閒聊时顺手提到了耶路撒冷是事情。
我当时说:
“我好歹也算是个记者。做这行的也讲究一个见多识广,可你说,我在这待了这么多年了,別说去週游世界了,出过亚南又有几次?
“常话说『世界之大,无奇不有』,我如今这个年龄也算是够了存款了,总得去看看噻。”
通讯员问到:“哟?您真想去看看?目標选好了没啊?去哪座城市啊?
我说:“这倒没有……本来就是突然有了这么个念头。非要说的话,圣城耶路撒冷,那地方多漂亮……到时候我估计还能给你们整点明信片。”
通讯员听我这番说辞,表现出一副很感兴趣的模样,他说:“听您这么一说,我倒是想起一件事了。说是有伙考古队啊,正好要去耶路撒冷……他们也是法国人,你要愿意,花点钱,说不定还能同行呢。”
这里需要结合当时时代理解。眾所周知,奥斯曼作为一个多民族的普世帝国,其內部的民族叛乱一直是苏丹相当头疼的问题。
为了监视监视可疑人员以及限定特殊群体,奥斯曼官方特意颁布了通行证制度。而只要获得了这种通行证的人,才可以在帝国境內自由活动。
通讯员提到的这伙考古队,属於考古队中的先遣队,目的是为了探查某个遗蹟是否值得挖掘以及是否適合挖掘。
但是,法国政府总以经费不足为藉口,一再推脱这次行动。
其实经费问题还是次要,主要是当时的奥斯曼实在是太过混乱了,那些遭遇意外的人也实在是太多了。政府担心,这次的考公又出现什么意外。
直到近日,考古队的两位核心成员才不顾劝阻,自费前往耶路撒冷。而他们的目標我相当熟悉——列王墓。
有一点相当有意思,其实不顾劝阻的还有一位,原本是充当翻译的。但这位翻译实在是年老体弱,这才被队长劝下来。
因此,这会考古队,目前只有两个人,还缺少著一个优秀的翻译。
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我向不少人打听过列王墓,却发现几乎所有人都没有听说过所谓的列王墓。
我意识到,比起耶路撒冷哭墙或圆顶清真寺,列王墓实在是一个不起眼的小地方。
我想,如果没有人记得列王墓,那恐怕只有藏在角落里的书籍能给我一个答覆了。
图书室的书架上有很多书籍,它们都谈论过一个消息——列王墓是所罗门王的长眠之地。
其中的《混杂犹太的宗教》一书中还记载了一段关於所罗门王的故事。
据说,所罗门王曾经指使过他的奴僕舍丁1建造了列王墓,並引导了一个年老的舍丁向陵墓外的穷苦人传达他的话语,这个年老的舍丁说:
“当你们来到我的坟墓前,
“若是穷苦而走投无路之人,自然可以取走我的財宝以生存下去;
“若是贪婪而心怀不轨之人,自然会被上帝所惩罚,痛苦而悲凉地离世。”
鑑於所罗门王在犹太歷史上的重要地位,即便是在犹太人流浪千年的过程中,也仍然有很多穷苦的犹太人生活在列王墓周围。
他们坚信预言的真实性,並驱赶著盗墓贼——虽然墓室里的財宝早就被完全盗走了。
不过,有些犹太人称,这其实是所罗门王显灵,把所有的財宝都分给穷人了。
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