拜此事件的独特性所致,我甚至还记得那天我所做的梦……也是十分独特的。
当时,尼德兰坐在床边,点著灯,整理著他的发现,时而露出疑惑的神情。
那条悲惨的猎犬就伏在他脚旁,静静地鼾睡。
我也许在床上躺著,也许在椅子上坐著。但总之,我在某个时间点一定陷入沉睡,也一定一直被一种令人不安的梦境纠缠著。
在梦中,我似乎站在某个埋尸坑里,周围满是污秽的人以及因疾病而死去的人。
他们个个水肿,上吐下泻,以至於那些倒地的尸体就像被泼满顏料,五色七彩,散发著同河边一样的酸臭气味。
接著,我的视角被极速拉升,最后停留在上方某个极高的地方,我往下望去,看到了一些人群正在泼洒恆河水,他们嘴里念念有词。
我原先猜测他们以这种方式净化逝者的灵魂,但在我垂下头打算仔细观察他们时,我发现一个双目皆失的、身著污秽的老先知对他背后的、明显是外国人的傢伙呵斥道:
“尔等当思!试看那野地里的走兽,它为何用心学就抵挡天敌之法?
“不过祂一句言语,便使野兽得了智慧……尔等,自詡属乎文明的猎户……
“国王,尔等国王,岂有此能乎?他赐尔等何物?
“我的弟兄啊……尔等向尔等之王所行的,岂不正如此乎?然尔等之王,尔等连他的面也不曾识得!他究竟带来何物?一日一日,贫瘠终生?”
再之后,我与尼德兰都因食物中毒不得不返回哥印拜陀休息(我更怀疑是水源不净),待到我们重回卡拉瓦尔村时,已经是3月份了。
哎!我確实一直生活在印度,但终归还是水土不服。
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按照古斯塔夫.弗雷塔格的五幕式理论,我的这个故事的高潮部分应该发生在1906年的五月份。
在那个时候,我和尼德兰几乎每天都在忙碌,我协助他建立起一个完善的预警系统,我还配合他对山羊尸体下毒,或者设立陷阱。
不过这些努力全都付之东流了。
不过,我还是注意到一些有趣的事情,是关於村民们普遍的消极態度。
这里有一个具体事例。
在某个早晨,我注意到尼德兰正在和一个当地村民爭论,这场吵架究竟是因何而起不重要,重要的是,当两个语言文化完全不通的人吵起来时,整件事情会变得异常难以处理。
比如尼德兰认为自己確有贡献,而当地村民却只是轻哼几声,要求谈论最开始的起因。
直到当地村民说出:
“你以为你自己很聪明吗?告诉你,之前也有猎人这么做,这一套对它们没用了!我之前之所以不说,无非是村长的命令罢了!”
我不敢翻译这串话语,但对方咄咄逼人的態度確实激怒了不善言辞的尼德兰,强令我翻译並进行反驳。
这番话被尼德兰认为是谎言,他说:“我们检查过附近所有地方,却几乎没有找到任何猎人留下过的痕跡。”