“按理说每个孩子都要给两百,可你家孩子太多,只能给五百,资金有限。”高雄说道。村民半信半疑,把钱收进口袋,笑着说那我可回家了,高雄也没理他,继续问下一户有没有穷人。这下大家都信了,全涌上来要钱,都称自己很穷。
我又派出六百块钱,给了三户村民,高雄说:“资助孩子上学的名额已经满了,现在要找好赌戒不掉的那种。你们去帮我找找,要最好赌的那个,先从他开刀。”大家都说那就是吴阿满了,又问我们怎么帮他戒赌,是不是也要给钱。
高雄说:“我们自有办法,告诉我他家在哪里吧。”有村民热心地带着我们进了村,村路上上下下非常窄,根本不能行车,只好停在一个平坦处走过去。很多村民在后面尾随,我心想这可不行,他们进屋看热闹怎么办。不多时就来到吴阿满家中,他家里只有一个老母亲,院子里什么都没养。
这个吴阿满长得尖嘴猴腮,看上去就不是省油的灯。他老母亲看到有客来,找出两个旧大碗,用更旧的抹布擦了半天,倒水给我们喝。听我们说明来意,吴阿满很奇怪:“怎么我戒赌凡是我输的你们都给出钱吗”高雄笑着说那倒不能,但可以另外的方法,比如给钱让你做别的事情,免得你总是想着赌。
聊了半天后,我们提出请吴阿满去乡里的饭馆好好吃一顿。因为有很多村民都在门口七嘴八舌地说我们真是扶贫的,真给钱,这个吴阿满也没多想,就上面包车跟我们出村,来到乡里。找了我们认为最好的饭馆,让司机在外面等着,我们找了个简陋的包间请吴阿满吃饭,等吃到差不多时,高雄直截了当,说我们就是龙宋林的朋友,专门来找谶书的。
“啥、啥谶书”吴阿满脸上顿时变了色,放下筷子就想往包间门口溜。我其实也很意外,原以为高雄还是打算用降头水来对付这家伙,却没想到直接说了。他早有准备,一把将吴阿满按在桌上,皮笑肉不笑地说你肯定是跑不掉的,今天必须说出来,是谁指使的你,要是说了就有钱拿,要是不说,那就得吃点苦头。说完高雄掏出匕首,夺地插在桌面。
吴阿满脸上一阵青一阵白,我又从皮包里掏出一千块钱放到他面前。吴阿满看了看匕首,又看看钱,慢慢伸手摸了摸:“这、这才多少”他还没说完,高雄闪电般地拔起匕首,用力插向吴阿满的手背,他吓得大叫起来,但那匕首只钉在他两根手指之间。吴阿满惊魂未定,说:“你们、你们敢威胁,我要去乡里派出所找”高雄右手又拔起匕首,左手按住吴阿满的手腕,匕首夺夺夺几下,全都准确地钉在他五指之间。
“我要是钉的不准,你猜会怎么样”高雄笑着说。吴阿满浑身发抖,腿也在哆嗦着,我甚至担心他会尿出来。高雄露出这么一手之后,我俩连劝带吓唬,最后吴阿满终于说了。他也是受人之托,一个住在外村寨的苗人找到他,给了他七千块钱,让他找龙宋林的前姐夫办这件事,并说了详细地址,和那巫医的相貌特征。我心想,这家伙不可能一分钱好处费也没收,但这并不重要,重要的是掏出我们要的情报。
“你知不知道那名苗人的来历”我问道。
吴阿满摇了摇头:“他连名字也没说,但他来村子的时候,有村民也看到了。事后对我说好像以前在xx村见过他,是个巫医,法术很强的。”他又仔细描述了那名巫医的长相,我一一记下。高雄说:“这就对了嘛,钱你收起来吧,只要你别骗我们,我们也不会难为你,这件事以后你也不用跟人提起。”吴阿满连连点头。
带上阿赞布丹,司机开面包车载着我们来到那村口,高雄和我在村外田地遇到两名村民,就过去送上两包进口香烟,打听那名巫医的情况。这两名村民显然从没见过美国烟,很高兴地告诉我们,那名巫医叫滕金,住在距离村子不远处的水田西侧,独立的几间茅屋,平时极少跟村里人交流。但村中有人生了那种怎么也治不好的怪病,有时候也会去找他诊治,只是收的钱很高。不过最近半年他已经不在茅屋居住,有一次村中有村民家的牛闯进山里迷了路,大家帮着找的时候,在深山中看到搭有两间茅屋,但屋中无人,不知道是不是那巫师所居住的。
高雄问:“进山的路线还记得吗”两名村民都摇了摇头,说那天进山找牛并没他俩,但领我们又找到另外的村民,这人当时去过。
“你是说山里那两间茅屋我看到过的”这村民看着那两名村民手中的外国烟,高雄又递上一盒。他这才继续说,“从这里往左走,由水田东侧绕过去进山,走十几里就有条河,过河后还要穿过树林,然后朝西面走五六里路,大概就是那个地方。”经过几天的折腾,我的腿已经很疼,就问要不要爬山什么的。
村民笑着回答:“牛不会爬山,它迷路的地方也没有山。”我这才松了口气。商量后高雄给他两百块钱,让他带着进山当向导。当晚就在他家里的厢房和柴房凑合一晚,次日司机留守,我们四人出发进山。为以防万一,高雄让村民带上些防身工具,他就拿了两把砍柴刀和一柄草叉,我就拿着草叉,觉得自己怎么都像个新手猎户。
长话短说,进山后七拐人,只有种难闻的药味。我问:“上次你们找牛的时候也没人,是不是早就空了”
村民摸了摸茅屋后院的锅灶,说:“你们过来摸摸”高雄和阿赞布丹都过去摸,原来这口锅还是温的,灶膛里还有烧剩下的柴灰,也带有余温。