精神病人思维广,二笔青年欢乐多。
当老师最怕遇到朱高煦这样,思维广阔又暴躁好动的学生。
还好,姜星火能强拉回来。
姜星火认真说道:「交换的频率越高、规模越大,不同物品间互相的交换就变得越困难,即使物物交易能够成立,也要耗费过多的人力、物力和时间交换效率的低下严重阻碍了生产的发展,所以一种可以作为交换媒介的东西就必然应运而生了。」
朱高煦放下石头不再暴躁,好奇问道:「姜先生,什么是一般等价物?」
姜星火也放下了手中的树叶,娓娓道来。
李景隆撇了撇嘴角,对此有点不以为然。
还以为姜星火要讲什么高深的东西,没想到说白了,也不过是老百姓买卖东西那点事。
这么说.李景隆攥紧了手里的树枝,老子的‘肉,才是最值钱的。
墙外,密室。
听到了这里,夏原吉终于第一次露出了郑重的神色。
跟李景隆不同,夏原吉是大明的财神爷,是真正管着钱袋子的。
也正是因为如此,夏原吉才对任何涉及到「钱」的东西都异常敏感。
朱棣好以闲暇地问道:「夏尚书怎么了?」
夏原吉恍然,紧跟着点了点头。
就这朱棣形容的这样,只要一提到「钱」这个词,大家都知道钱是个什么东西。
可「钱」究竟是怎么产生的,怎么发展的。
这个问题去问别人,大明别说是普通百姓,就是大多数官员,恐怕也都一脸茫然。
唯有从事经济之道的户部官员,或是博览群书的老翰林,兴许能从史书的记载里说出一二来。
但是想要想姜星火这般,把「钱」的产生和发展讲的如此清晰有条理,恐怕大明是找不出第二个人了。
夏原吉的态度,开始悄然发生了转变,一开始的不屑一顾被他渐渐收了起来。
面对朱棣莫名其妙的问题,夏原吉先是茫然,随后眸中闪过一丝异色。
….
夏原吉忽然想到了两个问题。
即将落实摊役入亩,户部的工作量简直像是突兀压了几座大山一样,在如此紧迫的情况下,朱棣不可能觉得他很闲,更不可能无缘无故地拉着他来诏狱听课。
难道说.取消徭役摊役入亩,陛下也是从这里听来的?从墙对面那个声音温和而平静的人口中听来的?
夏原吉胸腔起伏,微微呼了口气,压下了心头这个大胆的想法。
如果这个想法是真的,那么自己恐怕要真的彻底改变刚才不屑一顾的态度了!
夏原吉自小家境
贫寒是知道民间疾苦的,而且他为人清廉简朴,与朝中那些大地主阶层出身的官员,在利益主张上并不完全相同。
也正因如此,夏原吉能用一个相对客观的立场,来评价摊役入亩这个政策。
就四个字,救国良方。
而能想出这等救国良方之人,必定是有学识、有眼界的,而对方又将「货币起源」讲的这么清楚,或许自己应该拿出一个该有的谦逊态度来聆听了。
事实上,这种心态并非猝然转变,当「一般等价物」这个概念落入夏原吉耳朵里时。
在这一刻,夏原吉就否定了之前自己的推论。
墙对面的这个人,不简单!
至少,他把交换这件事,看的极为透彻。
所谓「一般等价物」,可谓是一针见血!
夏原吉从来都没想过,交换与货币的诞生之间,有什么联系。
今日方才受到了点拨启发,顿时觉得很多之前想不通的事情,变得豁然开朗了起来。
而如果对面的人,就是提出‘摊役入亩,之人,那恐怕自己对其话语的重视程度,又要提高一大截!
夏原吉开始将墙对面的人,当做了可以隔空讨论经济之道的平等对象,而非愚昧无知的大胆狂徒。
就在夏原吉的神色开始变得郑重起来的时候,朱棣的思绪却开始慢慢进入了未知的领域。
朱棣忽然想起来老和尚道衍之前说的一句话。
未经见过,便认为是不可能存在的吗?
这世界上,真有什么东西是理所当然、天生如此的吗?
墙外。
朱高煦倒是没想那么多,他听得津津有味,反而问道。
李景隆一手托腮,他突然觉得这个说法,似乎很有意思,看来姜郎要讲的,并不是小孩子过家家一般的交换玩具。
….
姜星火继续讲道:「货币的作用有两个,其一是作为一种统一的标定物来衡量物品的价值,其二是作为一种媒介方便物品交易。」
之前李景隆并没有认真想过,商品的价值到底应该定义为什么,也没有想过金银铜到底为什么会成为货币。
此时闻言,不由自主地跟着微微颔首。
反射弧有点长的朱高煦眼神里充满了迷惑,他还停留在上一段话里。
朱高煦继续费解地问道:「物品便是物品,跟人的劳动有什么关系?」
闻言,姜星火的神情却突然逐渐严肃起来。
姜星火开口一字一句地郑重说道。