“创神之海之所以能够创造‘神",是因为它有一种能够让集体意识具象化的能力,那些带着愿望来到这儿的种族,都会找到属于它们的愿望集合。”
胖子似乎很乐意和黎洛讨论关于神的内容……
“愿望越具体,越充沛,就能创造出越强大的神。”
神的形象大多来自于生物的想象,它们把那些无法理解的现象归于神的行为,然后把自己的愿望寄托于这之上。
在原始文明时,生物无法理解太阳月亮、风雨雷电,便把这些都当做神。
太阳神、月神、雨神、雷神……这些自然神大多是抽象的,没有具体的形象,但文明基于最原始的力量崇拜,会把这些事物都化作抽象的神灵。
到了农耕文明,生物与自然的联系更加密切,这些自然神的形象也会愈加具体,开始细分到各种小事上。
管理稻田的神、管理渔场的神、管理生火做饭的神……
这些神被归属于最初的自然神底下。
因为神的“权限”变得更加具体,它们的形象也变得更加具体。
管理生火做饭的神,一定是一位慈祥和蔼的胖老人。
管理渔场的神,一定手拿渔网、身披斗笠……
随着文明阶段的发展,这些神的“装备”也不断变换,形象不停改变,变得更加具体。
但归根结底,这些形象都是基于文明的创造。
创造“神”的,其实是文明自己。
“所以,创神之海,就是在利用这些愿望,创造出符合想象的神。”胖子说道。
黎洛听得一脸震惊:“创神之海是怎么做到的?”
“模拟。”胖子回答道。
“模拟?”
“是的,创神之海会根据那愿望的集合,模拟出一尊神来。”
胖子思考了片刻,对黎洛问道:“你们人类,是不是有一尊叫做关公的神?”
“是的。”黎洛点了点头:“形象是一个拿着关刀的红脸战甲,浑身电闪雷鸣,驰骋疆场,征战群雄,关刀一挥,就有一道龙形雷电劈出……”
“是的是的。”胖子连连点头。
“就比如关公吧,这尊神也不是凭空制造出来的,它需要有真正的文明认同感。”
“创神之海会从关公策马横刀,征战沙场那时候开始模拟,创造出一个虚拟的意识,这个意识会在‘人间"经历一番,最后再成为神,这样,模拟出的这尊神就会非常完整,就像真实存在过一样。”
“同时,这尊神也会对许愿的文明有归属感,才能够满足那些种族的愿望。”
“那神物的作用是什么呢?”黎洛追问道。
“一种介质,愿望的介质,就像是神像一样,算是愿望的依托,那些生物的愿望会集中在神物之上,只有愿望足够集中,才能唤醒创神之海的模拟。”
“所以,和神像一样,神物不需要有任何作用,只需要‘好看",足够符合形象就可以了,反正只是用来当做介质,本来就不需要任何实际作用。”
听着胖子的介绍,方块之中的莫灵顿时恍然大悟。
那些来找天梭号购买神物的种族,其实也都知道神物并没有什么作用,它们只是需要一个合适的形象,需要一个合适的“愿望寄托”。
而人类的科技正好可以制造出让他们满意的“形象”,双方都是各取所需罢了。
“但为什么,僵石的愿望,会集中到方块上呢?”
莫灵想到自己之前经历的那只僵石的一生,似乎也是属于创神之海的一种“模拟”。