吴求道看着这个半人半蛛的怪物吓得倒退着往后爬了好几步。
他咽了一口口水:“你你是蜘蛛精”
绣娘往前走了两步,她的六只蛛腿走动起来,更是让人毛骨悚然,吓得吴求道跳了起来躲在体臭浓重的凿齿尸体后面,连七星五曜剑都扔在地上不管了。
绣娘知道自己吓到了恩公,连忙眨了眨脸上的四只眼睛,说道:“恩公莫要害怕,小女乃是这西陵古国的遗民,并非什么民间传说里蜘蛛成精的妖怪”
吴求道露出脑袋看了两眼,又躲回凿齿尸体背后,瓮声说道:“你骗人,西陵氏是跟轩辕黄帝结亲的上古人类氏族,怎么会长成你你这样子的”
绣娘见自己被恩公嫌弃,有些委屈地说道:“我们西陵氏一直都是蛛身人面之相啊上古氏族相貌各异,凿齿、羽民、龙裔、鲛人、飞天、精灵、天狐也都曾遍据四方,世上之人也并非只有恩公这样的裸虫之貌”
原来按照绣娘所讲述的历史,此方世界中,原身这样的普通人族无鳞无甲,无毛无羽,所以被诸夏氏族称作“裸虫”。
又因燧人氏传授而最早会使用火炎,所以裸虫一族也叫“炎裔”,但除了炎裔之外,其他的亚人氏族也曾遍布天下。
华胥氏的龙裔“人首蛇身,鳞身脊棘”,涂山氏的天狐“绥绥白狐,九尾痝痝”,夏后氏的羽民更是“体生毛,臂变为翼”,大禹本身也是“禹耳三漏,长头鸟喙”的羽民之貌。
哪怕如今占据了中原四方的炎裔,虽然如今基本都是裸毛之相,但在上古之时也有舜目重瞳、汤臂再肘、文王四乳、武王望阳等奇异的外貌。
与西陵氏通婚的有熊氏里,轩辕天子自己就是四面蛇身、龙颜龙体的非人异相,据说当年西陵氏嫁过去的先人雷祖还曾对自己丈夫的外貌颇有微词呢。
绣娘还有些不忿,蛛腹一抬,从尾腹部喷出一团白色蛛丝。
绣娘捡起丝团,对着吴求道说:“若不是轩辕天子羡慕我们西陵氏的丝织手艺,求娶我们西陵氏的雷祖娘娘,学会蚕桑之艺,恐怕你们炎裔如今还是披毛戴角、不着寸缕的蛮夷呢”
吴求道听了西陵氏蛛女绣娘的这通抱怨,心里稍稍有些不好意思,但当他看到绣娘那长着纤毛的下腹动起来,感觉自己就像是看到了一个巨大的蜘蛛,头皮发痒。
绣娘看出恩公心中恐惧,几下踱步,把蛛身藏到浓重的阴影里,尽量露出上身,她身上只披着一件薄如蝉翼的吊带长纱,鼓鼓囊囊的白玉团凌空悬荡,惹人注目。
绣娘双手做祈祷状:“恩公,我从小听闻雷祖与轩辕天子的爱情故事,今日不想居然真能遇到一位地表来客,实是幸甚至哉小女愿荐枕席之欢,以效于飞之乐,不知君心如何”
吴求道脸色一红,但自认不是福瑞控,接受不了这么大的尺度,笑道:“我听闻古人有一顽笑,说是有女子遇到有人搭救,都得看看这救命恩人长得如何。”
蛛女绣娘愣了一下:“这是为何救命之恩哪里还要看恩人相貌呢”
吴求道解释:“当然要看被救女子若是看恩人相貌英俊,那便可道一句救命之恩,无以为报,此生只能以身相许,来报大恩了”
绣娘笑了:“挺好的,跟我想的一样,不过绣娘我可不是贪爱恩公长得俊俏。”
吴求道又说:“那还有一种呢若是看恩人相貌丑陋,就只能说救命之恩,无以为报,只能来生结草衔环,当牛做马,以报大恩了”
蛛女脸上一僵:“这这也是人之常情吧,不过小女觉得今世恩德今世偿,来生也自有来生的恩怨纠缠吧。”
吴求道板起脸来:“我们做侠客的路见不平拔刀相助,救人性命只为念头通达,你就不要把我拉到施恩图报的低级趣味水平了”
绣娘脸上的气色肉眼可见地变差了不少,她努力做出不在意的表情,但那张美丽的人脸,却只能让吴求道看着更加心疼,连原本诡异的四只眼睛都显得很是可怜。
吴求道,你要给我支楞起来啊不要被美蛛计给忽悠了脸都不重要别心软给我记住:她下半身是一个大蜘蛛长着毛刺的那种啊啊啊啊啊
蛛女面上纠结:“实在是羞煞小女绣娘我我只是一时情动,并非有意”
吴求道认真地看向绣娘:“情动归情动,过分的念头可不要动”
绣娘四目含情地白了吴求道一眼:“小女不敢,终归是奴家高攀了”
吴求道义正言辞:“是我不解风情才是你就别再说报恩的事情了”
绣娘想了想,劝道:“不知恩公可听过子路受牛和子贡拒金的典故”
吴求道摇摇头,他学文言文都是为了应付语文考试,还真不太熟悉古代的典故。
原来子路和子贡都是孔子的学生,子路受牛和子贡拒金都是论语里的故事。
子贡比较有钱,赎回本国奴隶却不收取赏金;子路以勇武著称,救了人后接受了那人送来的牛作感谢礼;结果孔子却赞赏子路而批评子贡。
孔子认为,社会应对好人好事进行荣誉和物质上的双重鼓励,而行善之人也应该接受这种奖励,这样才会让更多在乎奖励的普通人去做好事。
吴求道明白了,绣娘这是在希望他能够接受其他的报恩方式,古代人就是麻烦,说个话都要拐弯抹角,引经据典的。
不过他也不是道德洁癖到不能接受“施恩得报”的那种真君子,之前说到什么“施恩图报是低级趣味”,也只是话赶话而已
反正只要我自己坚定信念不就行了我可不是许仙那种牛人,是绝对不会跟这种半蜘蛛半人的怪物搞什么一夕之缘的
总而言之,小心福瑞控