第3264章 夺舍本质
安格尔其实很早就想询问这个问题了。
借壳重生,也就是夺舍。这在巫师界也是存在的,就譬如说,当初晦夜之锋的“小恶魔”格拉克,就在桑德斯的帮助下,借了一具刚死之人的身体重生,如今化名斯派维,拜入了芙萝拉的麾下。
还有,格蕾娅的躯壳丢失在魇界,她不得不找了具年轻少女的躯壳,暂时以意识寄生。
这两种情况都算是借壳重生,但格拉克是彻底换了个人;而格蕾娅并没有伤害那位少女的意识,只是寄生,等找回躯壳后,少女还能恢复自机。
虽然夺舍在巫师界是存在的,但并不普遍。原因也不难理解,因为夺舍只会让你变得孱弱,不会有什么太大的改变。
什么寿限已至,然后夺舍新生,这也是不存在的。因为巫师有各种方法延寿,如果真的连延寿都阻止不了死亡,那就意味着灵魂、精神海、思维空间都不同程度的走向衰弱。
夺舍也没办法改变这一点。
因为夺舍只是夺去他人的肉身,不是改变自己的灵魂。
而晶目族的夺舍,似乎规避了这条铁则?夺舍以后,就能突破寿险,继续在新的身体里生存?
这是安格尔想不通的地方。
格莱普尼尔:“你的想法,本身并没有错。只不过,你忽略了人类与大多数长寿族的差别。”
人类在所有泛位面里,都是极为特别的。
因为,只有人类拥有最为平衡的生命体征。
举个例子,假如一个人类的寿命是一百年,那么他的生理机能、灵魂状态、精神本源,都会在一百年里跟着一起衰老。
三位一体,极为平衡。不会有哪一项拔尖,也不会有哪一项拖伱的后腿。
所以,人类的寿限,就是最真实的寿限。
但长寿种族普遍并不是这样的。
就拿晶目族举例,晶目族的寿限说是七百年至一千年,但这里的寿限是单纯指的“生理机能”的衰老。
而晶目族的灵魂与精神,并没有在千年里达到极限。
一般来说,晶目族的灵魂极限与精神本源的极限皆为三千年,若能突破,还能继续延长。
从这就可以看出,晶目族的生理机能、灵魂状态、精神本源,三者和人类不一样,是完全不平衡的。生理机能会率先达到终点,灵魂与精神则远远没有达到极限。
也正因此,晶目族的借壳重生,才算是真正的新生。
因为夺舍了少年的躯壳,等于解决了“生理机能”的衰老。而灵魂与精神也将在新生的身体中,重新获得激活。
他们将至少得到千年的寿限,只要在寿限期间突破,那么长生并非是一个遥不可及的梦。
“原来如此。”安格尔回过味后,也忍不住感慨:“这么看来,长寿族和人类还真的不一样……难怪普通人类的寿限会如此的短。”
据安格尔所知,只要让灵魂与精神变得强大,便能反哺肉身。
长寿族的灵魂与精神天生强大,所以从出生开始,就一直在反哺肉身。这或许也是长寿族能长寿的原因……
“其实你也无须为人类悲哀。”格莱普尼尔:“从结果上看,人类在这场寿限的比拼中,是处于劣势的。但那些长寿族,又何尝不羡慕人类的均衡呢?”
安格尔愣了一下:“什么意思?”
格莱普尼尔:“我之前说过,人类在泛位面是非常特殊的种族。就是因为人类那三位一体的均衡性。均衡性虽然带给人类天生短寿的缺陷,但却让人类在突破壁障的时候,少有困碍。”
“你想想图尼塔就明白了,他作为晶目族前无古人后无来者的伟大先知,他在鼎盛期时,能操控的资源、财富有多少?答案是无以计数。”
“可在这无以计数的财富加持下,图尼塔依旧没有突破晶尘级的壁障,踏入水晶级。就是因为他的灵魂状态与精神本源太过强大,完全超出了它的掌控。”
“这类长寿族的通病,就是难以突破壁障。只有极为少数的卓绝天才,才能走到强者之列,而想要达到极限……那却是难上加难。”
而人类则不一样,虽然巫师之法同样很难,但因为三位一体的均衡性,让卡住巫师修行的,大多是“大壁障”,譬如学徒突破正式巫师、正式巫师突破真知、真知踏入传奇……这一类的大壁障。那些级别晋升的小壁障,一般不会让巫师卡太久,就算真的卡在小壁障了,也能靠时间慢慢消磨。
可长寿族就麻烦了,他们无论大小壁障,通通一样的卡。
所以,纵然长寿族有天生的悠长寿命,可真踏上超凡之路后,人类往往比长寿族拥有更高的上限。
安格尔了悟的点点头。
用他的理解,这也算是一饮一啄。
长寿族在先天上得到的便利,那么在后天上就要付出更大的代价。
若是这世间真存在造物主,那么这或许就是造物主所规划的“公平”?
本章未完,请点击下一页继续阅读》》