京都,哪都通公司总部,地下九层绝密会议室。
一周前的震动已经沉淀,转化为一种凝重而紧迫的沉默。
长桌两侧坐著的人比上次少了几个,但分量更重。除了公司高层、军方、国安和科学院的代表,还多了两位老人——他们穿著朴素的中山装,面容清癯,眼神却像能洞穿人心。没有人介绍他们的身份,但在座所有人都知道,这是来自最高决策层的“观察员”。
会议的议题只有一个:如何应对纳森岛事件及后续影响。
“综合各方情报和研判,”赵方旭主持会议,声音平稳但透著疲惫,“我们面临几个核心问题。第一,八奇技起源说如果成立,意味著甲申之乱、乃至华夏近百年的异人界动盪,其根源可能远超我们之前的认知。第二,冯宝宝的身世与神树契约相关,她的存在本身可能就是一个『钥匙』,或者一个『漏洞』。第三,纳森岛封闭,贝斯迪亚与神树融合,这个新生的、具有明確恶意的规则级存在,对人类文明的態度未知,但大概率不友好。第四,张楚嵐身上的『標记』,是一个定时炸弹。”
他顿了顿,看向周维民:“周老,科学院那边,对神树树皮碎片的初步分析,有结论了吗?”
周维民打开面前的文件夹,却没有看,而是直接开口:“结论很复杂。简单说,那块碎片……是活的。”
会议室里响起轻微的骚动。
“不是生物学意义上的活,”周维民解释,“而是规则层面的『活性』。它內部的时间流速是外界的千分之一,能量循环自成体系,並且……在与我们的观测仪器进行微弱的『互动』。”
“互动?”一位国安代表皱眉。
“就像知道我们在观察它,会做出一些……反应。”周维民斟酌著用词,“我们尝试用高能粒子轰击,它表面会浮现出防御性符文——与已知的任何符文体系都不同,但符合某种底层数学规律。我们尝试用精神力渗透,它会反馈出碎片式的、扭曲的画面,像是记忆,又像是预言。”
他调出全息投影,展示了几张模糊的影像。
一张是巨大的、贯穿天地的树影,树冠遮蔽星辰,根系深入岩浆。
一张是无数跪拜的人影,他们向大树献祭,树干上睁开一只只眼睛。
最后一张最诡异:是一片虚无的黑暗,黑暗中漂浮著无数破碎的镜子,每面镜子里都映照著一个残缺的世界。
“根据这些信息,结合张楚嵐带回的李慕玄手稿,”周维民继续说,“我们初步推断,纳森岛的神树,並非独立的个体,而是一个更庞大的『世界树体系』的分支或投影。类似的『树』,地球上可能不止一棵。”
“建木。”一位观察员突然开口,声音苍老但清晰,“《山海经》载:『建木在都广,眾帝所自上下。』《淮南子》云:『建木在广都,眾帝所自上下,日中无影,呼而无响,盖天地之中也。』”
另一位观察员接话:“《山海经.海內南经》:『有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇。其叶如罗,其实如欒,其木若蓲,其名曰建木。』这些描述,与纳森岛神树的部分特徵,有相似之处。”
“您的意思是,”陈振国上將沉声问,“纳森岛的神树,可能是神话中『建木』的一个变体或分支?”
“不止是建木。”先开口的观察员说,“北欧的世界树尤克特拉希尔,印度神话的须弥山,基督教的生命树,非洲的巴欧巴树……各文明的神话体系中,都有『支撑世界、连接天地』的巨树意象。如果它们不是纯粹的想像,而是对某种真实存在的、超越我们理解范畴的事物的描述呢?”