第589章 佛道相争锋,无双欲向东
朝廷的旨意自然一路从洛阳向着西域而去,勤王的旨意是定然要传遍诸州诸郡的。
洛阳距离西域最近的国家都有数千里之遥,一路之上还充满了危险,唯一值得庆幸的是,凉州和司隶没有太平道徒。
自敦煌郡玉门关及阳关向东,便是西域诸国。
对如今的天下人,西域之于大汉,就像是楚国之于邦周,从内心最深处是承认西域算诸夏一员的,但嘴上是各种蔑视,过分的甚至称之为西夷。
就连诸侯王前来洛阳参加朝贡,都被洛阳权贵讥笑,可见一斑。
无双侯出身洛氏,因为有中原的兄弟帮衬,没有经历过这些事情,但在中原的影响力还是低。
不过在河西四郡这种紧紧贴近于西域的郡中,影响力比较高。
西域诸国与中原最大为不同的一点就在于,西域道教和佛教极为兴盛。
素王上皇是至高的信仰,但却不算是宗教。
而道教和佛教是真正的宗教,很适合传播,这两个教派互相抄袭经典。
佛教最擅长吸取本地文化进而本土化,道教就是最贴合中原人的。
道教缺失的世界观则从佛教之中直接拿过来修改,毕竟在宗教这一块,佛教是从阿三那个蛊堆里面卷出来的,动不动就是无数个世界,看看数词就知道了,单论吹牛逼还真不是对手。
姬昭在佛教传入之后,就不断地经历升格,这两教每一次提升世界观,姬昭就升格一次,在两教之中已经是无中生有的级别,两教祖师都是化身,因为争论到底谁才是真正的化身,狗脑子都快要打出来了。
说实话,这种吹牛逼的方式,把洛氏都震惊了。
一千多年,洛氏从来没有想过这方面,对素王神性的推动,都是随缘,当初解释人间体和天神体就费了不少力气。
但是阿三有一整套的理论来解释这方面。
只能说阿三的脑回路是真的不一样,在宗教这方面是真的玩出花来了,诸夏这种务实的还是不能比。
其实佛教和道教刚刚传教的时候也想吐槽,要不是发现素王的信仰在西域和很多地方根深蒂固,谁也不愿意再给自己找个爹。
还好两教都是多神教,总能圆回来。
一开始洛氏还试图阻挡,后来发现,似乎有莫名的气笼罩在西域的土地上,生活在这片土地上,就是天然会更贴近宗教,就像是生活在昭城之中就会渐渐受到影响一样。
只有洛氏子才能不受影响,于是就放任发展了。
经过一百年的发展,在这片广袤的土地上,立起来一座座道观,建起了一座座寺庙,数千里的地域,化作了千里佛国和道土。
现在的中原道教可不是很多人印象中的那种,爱谁谁,别耽误我修仙的状态。