第289章 人鼎成!
除却龙璋凤佩,又有诸多其他祭祀之器,比如规、矩。
在唐朝所出的女娲伏羲图中,便有此二神圣,执掌规矩,为人道文明之始祖。
规矩之器,最为重要,可以容纳一切人道法度,无有规矩、不成方圆。
规,即圆规,画圆之用,古人以为天圆,故而规合“天罗”。
矩,即矩方、画直角之用,古人以地方,故而可合“地网”
规矩之内,便是天地之中,阴阳之内,是空间,是时间,是一切意义的框架。
除却规矩,便是其他礼器,有象征着公平的秤和权、有祭祀春夏秋冬的四种礼器,有祭祀社稷的,五谷斗、五色陶……
有鱼羊、牛马、猪狗、鸡鸭、龙、凤、麒麟、仙鹤、乌龟、猿猴、鹿、等等砖雕、石雕、木雕……
这些分明都是只是寻常,但经过祭仪之后,就变成了“装藏”、变成了“镇器”……
之前宋无忌获得这些东西,都是需要打破神像、讨伐邪神,才能获得的。
“这些镇器、装藏都是这么来的么?”
“普通镇器、装藏,基本都如此,但如果要比较重要、厉害的镇器、装脏,就需要大型醮仪、另外也需要本质材器非常,最重要的是,具备功德、具备神性、参与了某些重大历史、又或者本身就是滚滚时光长河之中的组成。”
“或者象征法度、或者象征繁荣、象征强大、象征稳定、象征丰饶、象征着战争的胜利、象征着文化的进程。”
林法净道:“比如当初祖师留下的一把寻常铁剑,因为是祖师所留,就代表我净明正统,是净明镇物!”
“比如香炉之中的香灰,就因为是我观中所出,分出炉灰到别的道观,那道观便是我净明下院。”
“又比如汉五铢钱、因是强汉所铸,便被认为有汉时国运、一直流传……”
“比如秦时的传国玉玺,因为是大一统之始,大禹之时的九鼎,定下九州概念,又或者其他一切一切之器。”
“是为国祚之征。”
“便是如今的,这气吞山河鼎、这规矩、这些一应的砖、石、陶、泥之器,百年以后,千年以后,就会拥有其自身的意义,是有气数、有传承、有重大意义的。”
“在天为日月星辰、在地为山川河流、在人为你、为我、为天下众生。”宋无忌有所领悟:“是滚滚历史浪潮之中的众生。”
“是啊!”
“自上古人猿之别,不过是用石头、用木棍、茹毛饮血……”
“后来有人发现了火!”
所以部落人吃上了熟食,不怕冬日寒冷。
但野火难存,于是有人钻木取火,击打燧石。
人们纪念其,遵为燧人氏。
“有人发现了山洞。”
“但山洞阴冷潮湿,即便有火塘,也难以庇护,部民百病缠身。”
“于是有人仿鸟搭巢而建屋,人们便不用过穴居生活,不惧蛇虫叮咬,寒湿地气袭扰。”
“有人生病而夭。”
“乃有部民辩识草药而治病。”
“总集成经,尝遍百草。”
“尊为神农!”
“有人发现了铜,冶炼成兵!”
“有人结绳记事。”
“有人观天作历法!”
“有人指导农耕!”
“有人创造文字!”
“有人记录历史……”
“一切总总,都是人们为了应对生存的种种变化而做出的选择!发明!”
“这些抉择,就是人族崛起之因,天地主角之始!”
宋无忌脑海之中,演化出上古神话之中所有一切奇幻的想象。
从盘古开天辟地,从其顶天立地开始。