第118章 善恶罐
天罗织女对宋无忌的这种背负行为,并没有做出赞赏,只道:“背负因果太多的人,注定不得善终。”
“你要问询县令背负恶业的下场如何,这个问题,你完全可以自己经历。一善一恶,一因一果。”
织女将一条条线编制成绳结:“不妨试着解开。”
宋无忌看着面前的绳结,决定拿刀斩断。
却见这结被斩断之后,化作更多绳结,如同根系血管一的缠绕在刀上,显露出这把刀的因果,一瞬间,宋无忌的脑海里浮现了无数过去的因果,未来的因果。
只要杀生,便是种下恶因,未来必定会有恶果显露。
宋无忌于是挥刀斩向关键处,杀杀杀!管你什么狗屁业因业果。
这些绳结斩不断,理还乱,从刀上开始沾缚到宋无忌身上,斩向妖魔的因,会让妖魔更仇恨人类,化作的果,就是妖魔吞吃普通人。传播灶火的因,烹煮了妖魔,却也化作果,有人被妖魔烹煮肢解。
整个因果体系都在劝说“无为”,因为为善也好,为恶也罢,都会随机创造出因果。
这个因果,并非是传统观念的“善恶到头终有报,只争来早与来迟。”也并非“天网恢恢,疏而不漏”,更不是善有善报,恶有恶报。
宋无忌讨厌这种不作为,不反抗,默默承受,只觉得像是被强奸了一样,虽然这种因果论可能才是这个世界运行的真正逻辑,是佛陀讲法的智慧之处,让人人都明白因果,畏惧因果,但宋无忌偏偏觉得不好。
宋无忌的灶火一把燃烧:“因果燃尽!”
但这些因果丝线,被点燃了,化作了灰烬,却是不死的,又从灰烬之中化生出来了,从种子,变成萌芽,开结果。
化作灰烬的因果本身也是一种因果,是其他因果生存的土壤。
忽然火德灶格闪闪发光,原来是城隍神格残片消化完了,现在开始消化白虎庚金残格了。
城隍作为一方幽冥境主,主掌的便是审判人之善恶,决定人究竟是打入地狱,还是往生投胎的权利。
善恶因果,是地府轮回运行底层逻辑,亦是娑婆世界烦恼的由来。
这种因果,灶王爷无法解决,但有一件因果法宝,可以承接因果。
[善恶罐]
灶王之宝,承负善恶因业,抟和黄泉之泥,以灶火炼制之陶器,可用于收集自身善恶因业,亦是灶王教真传弟子本命之器,约束德行之宝。
善罐,收集善业,当善业续满,便可以掌握赐福之能,能保平安,驱疾病,破黑暗,灶火所过之处,邪祟尽善,春回大地,五谷丰登,还能恢复他人伤势。
恶罐,积累恶业,当恶业积满,就会将灶火化作业火,焚烧自身的同时,也能更具备威力焚烧妖魔。
善恶罐同时蓄满,便会善恶平衡,掌握赏善罚恶之力。亦是成功晋升“五品定福奏善司禄元君”的仪轨之一。
只是宋无忌现在才八品,知悉了七品仪轨是宴请地府鬼神,要过幽冥五关,尚且不知道六品仪轨是什么,就先获得了五品仪轨的条件。