第56章 司灶
“灶格,五行之火土木也,虽是木生火,火生土之相,但整体为火局,需八字命格,五行重此三行。”
宋无忌挠挠头:“命理学之事,我也不大明白,但就是需要如此八字,至于食神、天厨,则都是和吃饭做饭相关的八字命理。”
“此三者都需要具备?才能成为灶神行走?”
宋无忌摇摇头:“不是,符合任何一种都能成为灶王行走,虽然获得力量不多,不入品阶,但各有侧重。”
“食神旺的乃是服食的力量,进行仪轨之后,当会更能吃,炼化食物更迅速,当然,也会更能打,更能抗能造,能壮肉身。”
“天厨旺的乃是做菜的天赋,能做出好不好吃的菜,有没有这方面的天份。”
“但只有八字五行符合火土木三合局,才能真正获得灶王的法术。”
“而既具备火土木三合,又具备食神、天厨的,才是真正完备的灶王真传。”
宋无忌补充了一句:“比如说我。”强调自己的稀缺属性。
“如果能找到有相关天赋的人,再加上正确的仪式仪轨,确实可以多出一些灶王行走。”
“命理么?”田承弼想了想,觉得合理,毕竟传说中修行,首重“缘法”,尤其是先天八字里带没带。
古人对八字,生肖属相、甚至星宿星座,其实都是深信不疑的。
苏轼曾言:“我生之辰,月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫,而仆乃以磨蝎为命,平生多得谤誉,殆是同病也!”
不说古人,便是迅哥儿也感慨:“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”
“这比城隍那些左道仪轨,不是杀人罚恶,便是移植目珠、看起来正经多了,但也玄乎多了。”
田承弼来回踱步,思虑良久:“看来得找会看八字命理的来。”
宋无忌道:“其实普通百姓,若祭了灶火,持颂持颂灶王宝诰,也能避邪除秽,灶堂的草木灰、锅底灰、灶心土,都是有用之物。”
“那就都祭灶!”田承弼道:“总有几个成功符合的,正好如今用的还是棚子做大锅饭,等大食堂建完成了,本官亲自祭灶开火,发动百姓一起来,烧焰火,祭来年五谷丰登、祭衣食无忧!”
田承弼意味深长道:“那城隍有二十四司,如今本官也设一司,即司灶,便专由你辖管,你千万用心一些,此司专门执掌后勤粮草之事,正所谓兵马未动,粮草先行,你便是本县的督粮官。”
宋无忌心道:这个是个难题啊,正所谓巧妇难为无米之炊,你这个司灶,也没有给我拨人手,这个督粮官,也得有粮可督啊!
就连宋无忌这为数不多的职场经验,以及看历史权谋剧解说的脑子都感觉棘手些许。
但要在太昌县中集薪传火,还真离不开官方扶持,更何况还要跟城隍打擂台,抢信仰。
宋无忌当即道:“虽力薄才微,也愿效犬马之劳。”
“只是……”