在一个风和日丽的日子里,函谷关前人来人往,热闹非凡。
突然,一阵慢悠悠的牛铃声打破了喧闹,眾人纷纷侧目,只见一位白髮苍苍的老者,骑著一头青牛,缓缓朝著关口走来。这老者神態悠然,目光深邃,仿佛世间万物都在他的洞察之中。他,便是老子,一个充满神秘色彩的传奇人物。
老子,姓李,名耳,字聃,是周朝的守藏室之史,相当於现在的国家图书馆馆长,掌管著周王朝的国家典籍及公文。这工作看似普通,实则责任重大,因为那些史料典籍是从上古时代一直传下来的,涉及政治、经济、军事、天文、地理等诸多领域,相当於国家的知识宝库。
老子在这个岗位上一干就是 30年,天天与这些珍贵的典籍为伴,知识储备那叫一个丰富,上知天文,下知地理,对歷史文化更是了如指掌,在当时绝对是个超级学霸。
有一次,孔子听闻老子的大名,特地跑来向他请教关於礼乐方面的问题。孔子这人,大家都知道,是儒家学派的创始人,一生致力於推行仁爱、復周礼、施仁政,在当时也是声名远扬。
但他在周游列国的过程中,处处碰壁,诸侯们都忙著爭权夺利,没人对他的学说感兴趣。孔子心里那个鬱闷啊,就想找个人倾诉倾诉,顺便取取经。
孔子见到老子后,恭恭敬敬地行了个礼,然后就开始大谈特谈自己对礼乐的见解,说什么先王之制如何如何好,如今礼崩乐坏,我们应该如何如何恢復周礼。
老子静静地听著,等孔子说完,他微微一笑,缓缓说道:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,態色与淫志,是皆无益於子之身。吾所以告子,若是而已。”
这话的意思就是,你说的那些人都已经死了,他们的言论虽然还在,但时代已经变了,你得顺应时势。真正有本事的人,就像那些善於经商的人,把货物深藏起来,表面上看起来好像什么都没有;真正有品德的君子,也是大智若愚,不会到处炫耀自己。你啊,还是去掉那些骄气和过多的欲望,別太自以为是了,这些对你都没好处。
孔子听了老子的这番话,犹如醍醐灌顶,心中不禁感嘆:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”
意思是说,鸟能飞,我可以用箭射它;鱼能游,我可以用网捕它;兽能跑,我可以用陷阱抓它。但龙呢,它能乘风云而上天,我实在捉摸不透。今天见到老子,他就像龙一样高深莫测啊!从这以后,孔子对老子那是佩服得五体投地,回去还跟自己的学生们大肆夸讚老子。
老子在周都待了很久,看著周王朝一天天衰败下去,各种战乱不断,百姓生活苦不堪言,他的心也渐渐凉了。终於有一天,他决定离开这个是非之地,骑著青牛,西出函谷关,去寻找属於自己的寧静。
当他来到函谷关时,守关的关令尹喜是个有眼光的人,一眼就看出老子不是普通人。他对老子说:“子將隱矣,强为我著书。”
意思是,你都要归隱了,就给我写本书吧,把你的思想留下来。老子一想,也对,自己的思想不能就这么埋没了,於是就答应了尹喜的请求。他在函谷关住了下来,日夜思索,將自己一生的感悟和智慧都写进了一本书里,这就是流传千古的《道德经》。
老子认为,宇宙间的一切事物都有其自身的规律,也就是“道”。这个“道”看不见,摸不著,但它却无处不在,支配著世间万物的运行。
我们人类应该顺应自然,不要刻意去改变什么,要做到“无为而治”。这里的“无为”可不是什么都不做,而是不做那些违背自然规律的事情,让事物按照它自身的发展规律去发展。
比如说,春天来了,万物自然生长,我们就不要去强行干涉;秋天到了,树叶自然飘落,我们也不要去阻止。只有这样,我们才能与自然和谐相处,达到一种理想的境界。