司马懿这个人,你可以看不上,不喜欢,甚至说讨厌,这个都正常,毕竟是“萝卜白菜,各有所爱”,那确实,都正常。可必须承认,其人有本事,而且本事还不小。可以说多少人都比不上,那也是,这就是事实。还是那话,天下三分,大家争来争去,争去争来,不就是为了一统天下,但是谁做到的。是,最后是曹魏一方夺取了天下,那不假,可做皇帝的不是
他姓曹的,而是姓司马的,这个就足够了。三分归晋,天下诸侯从东汉末年开始就争来争去,为此是没了多少人?可最后呢,还不是让司马家族给摘桃子了,那是。还是那话,没有司马懿的话,司马家族最后也许还能胜出,可和司马懿打下来的基础比,这个显然,有了基
基础,那是更容易了,没错。当然了,也许没有司马懿,这个司马家族未必最后就能是他们家族一统了天下,来个三分归晋。可能是其他的世家大族,来个三分归别的,那都不一定啊,就是。司马懿打下来的基础,可以说历史都是承认的,没错。所谓是“前人栽树,后人
乘凉”,就是这个意思。司马懿对司马家族的影响,其人对家族的贡献,那都不用多说了,司马家族的后人清楚,而了解这些的人,自然也都知道,那是。所以说看不上其人很正常,甚至就是厌恶,可必须承认,司马懿是个有本事的人,而且本事不小,绝对是天下拍得上号的人物,那没错。所以说这个肯定也是,司马家族就因为有了其人,所以说之后是那样儿,
发展很好,最后都当了皇帝了。哪怕说实在的,两晋实在是让人不少诟病,可终究是大一统了,三国之后完成了统一。从结束乱世,结束分/裂这个来看,西晋怎么说都是有贡献的,那没错。而且两晋说起来这个文化方面的发展,那也都不错,确实。所以说在这上,那不得
不说,是有好的方面,没错。可不好的地方,那就不用多说了是吧,都知道啊。有利有弊,那确实也是。不过显然,好的方面掩盖不了不好了,到最后都什么样儿了,不用多说了。想骂就骂吧,确实西晋东晋,不怎么样儿,毁了太多太多。不过咱们都得正视历史,这个没错。
实在是两晋不争气啊,这个也没办法。汉人的朝代,两晋就属于毁,异族的朝代,自然就是清朝,那就不用多说了。所以说历史啊,自然也有屈辱,那没错。有人说,被异族统治好几百年,那就是历史的悲哀。其实这个怎么说呢,每个人都有自己的想法,反正确实,汉人地盘儿自然就是汉人统治好。而且像清朝那样儿的,说实话,没有不比有了强?也有人说是
清朝就赶上了,所以让人骂。可还是那话,这都不第一次说了,就算是别的朝代,也像清朝那样儿,那么骂几句不行吗?既然清朝赶上了,那么不能骂吗?不知道为什么还有人给所谓的大清说话,还是汉族,确实不太能理解。也只能说是每个人想法不同,一这么想,好像
又正常了,确实。毕竟你是觉得清朝不怎么样儿,可人家还觉得挺好呢,是吧,所以这个……真要客观点儿说,清朝前六个皇帝,就算是可以。前期的话,也是在世界上有名儿的大国。不过之后,那就不用多说了。不管都因为什么,至少丧权辱国什么的,那都是清朝整出来的,不是吗?所以还要说什么,反正就看不起看不上,那证明了,不可以吗,骂上几句不行吗?
都正常是吧,那没错。所以说这个也是,对那些要没一点儿想法的,那不好。当然了,确实有人还觉得清朝挺好呢,帮着说话的,那也有啊,确实。不过虽说是不那么理解,可这个也算是人各有志了,确实也正常,那没错。毕竟每个人的想法都不一样儿,那是。你有你的想法;我有我的想法;他有他的想法,那是。谁也别想着就说服谁,只是说一下而已,就表
达一下自己的意思,那没错。不管是什么,至少说下自己的观点,也是总比什么都不说有意思。当然了,你可以有自己的观点,但却得是正常的,那可以。别整出来违法的言辞,那确实,是该被处理下了,没错。比如说造谣什么的,显然那是一点儿都不可取的,没错,不
能那么做啊,造谣、传谣什么的,那是不能碰的,没错。确定不了的东西,尽量就不要说,这个还是没错。实在要说,也别说大家特别关心的,就只说没几个人关心在意的,哪怕就是假的,也没人说你造谣,没人管。而且确实,要能分得清楚谣言,实在分不清,那就别去传,
那比什么都好。确实,如今谣言也变厉害了,那是不假,这都没错。可能说了十句话,有九句都是真的,就那一句是谣言。然后分不清认为十句都是真的,也有认为十句都是谣言,也有其他想法的,那多了去了,也正常。毕竟还是那话,每个人的想法不同,这个肯定是,那一点儿没错。所以说你是那么想;我是这么想;而他又是其他想法了,可不。所以说这个
确实,那想法不同,决定了不少的东西啊,没错,最基本的,问题其实就多了,那不假。问题多,那是直接的,确实,也可以说是麻烦多了,是吧。不过不管如何,这个就是事实,也是现实,那一点儿没错。不过虽说是如此,但是大多数人还是不错的,有自己想法,就算
分辨不出来,也不会说去造谣、传谣,真不会,都没有。所以说大多数是可以的,不好的终究只是少数而已,那没错。不过一想也是,好的确实是多,而不好的就少了,这个不是很正常?有的事儿可不就那样儿,那确实是,比如说这个造谣,那没错是吧,就是那样儿啊。