第28章 夜钟初闻已生潮（三）

    

    “辽国伪帝当真是要封工匠王爵?”

    厅中的幕僚,或不解,或羡慕,或嫉妒,或冷嘲,反应不一而足。

    众人的态度尽收眼底,吕惠卿点头,“千真万确。”

    吕惠卿收到这个消息的时候,并不比别人迟到哪里,一开始他还以为是说书人说《九域》时改编出来的故事,随后在口耳相传中,以讹传讹的变成了惊动天下的谣言。直到数日后,他方才知道这竟然是事实,耶律乙辛不惜王爵之赏,用以招揽能工巧匠。

    这其中有传播距离太远导致了信息扭曲了缘故,吕惠卿怎么也不可能相信耶律乙辛会封出一字并肩王这种玩意儿,另一方面,也是吕惠卿不相信堂堂一国之君,会轻忽君子,任用小人,把工匠置于儒生之上。

    不过面对一名窃国大盗,世人可以说他品性,却不能说他的眼光。尤其是在他的统治下,大辽的势力日渐扩张,灭高丽,灭日本,国势昌盛,若不是大宋的国力,也在同步增长,辽主早就观兵开封府。

    辽国能大举扩张,依靠的是甲坚兵利。而这一切,都是从大宋这里学来,从韩冈手中学来,即使吕惠卿一贯敌视韩冈,也无颜否认这一点。

    但耶律乙辛如此重视老对手,这让吕惠卿心中未免泛起一阵酸味。

    二十年前韩冈不过区区一措大,现在却已经高居朝堂之上。

    他所主张的气学,也是自成一体。张载留下气学已经不存在了,剩下的只是韩冈的气学。如果剥下儒家的外皮,下面的完全是匠人、农人之学,讲究着技近乎道,却把根本都抛弃了。

    留下了心浮气躁的幕僚们,吕惠卿离开了公厅,返身往后院走去。

    冷静下来之后,吕惠卿却不觉得耶律乙辛的选择错了。

    辽国一贯弃儒如敝履,也不闻其国事因此而衰颓。五季之时,早有人喊出了‘天子者,兵强马壮为之’。

    得天下也好,昨天下也好,并不是一定非儒不可。

    文景治世,治国的是黄老之说,汉武独尊儒术,天下户口减半。汉宣帝说汉家制度是‘王霸道杂辅之,奈何纯任德教,用周政乎?’

    到了后汉,图谶成了儒门显学,放在如今,儒林之中若有谁主张图谶之学,绝无其容身之地。

    名义上吕惠卿也是当世大儒之一,新学学子皆从其学,但实际上,他对儒学并没有那么大的坚持。真正的儒生,早就不存在了。当今大儒,无不是拿圣人之言证一己之见,当真孔子复生,怕也是被打成异类。

    儒门千年来一变再变,前日为显学,今日为异端,哪个才是真正的儒家?

    二程那边,会说众论皆有失,皓穷经不若穷究道德性命,以明其理。韩冈会说,圣道邈不可及,需要不断追索,日渐日新,才能近于圣人之道,而如何追索,就要靠格物致知了。

    “耶律乙辛这是在帮韩冈吗?”

    吕耆卿跟在吕惠卿的身后,不解的问道。

    吕惠卿摇头,“耶律乙辛只会恨韩三不死,帮他作甚?”

    “那是不是离间之计,让朝廷提防工匠……朝廷中必有人会上当。”

    吕惠卿闻言失笑,他这兄弟异想天开惯了,想得太曲折,哪里有人会这么糊涂?当年张元吴昊投党项,得了偌大的富贵,引得陕西人心浮动,可没人说将落第的士人都抓起来砍了。

    现在就把国中的能工巧匠都管束起来,这是帮辽国大忙。

    被吕惠卿的连续否定,吕耆卿也不猜了,随着吕惠卿,慢慢走,问道,“不知朝廷会怎么样处置?是提高悬赏吗?”

    “耶律乙辛敢做,是他不怕有人反对他,自家的产业,想怎么处置就怎么处置?韩三就是想要多拿出点好处,朝廷上都会有人非议,他总不能拿出朝官或大使臣给人。”

    吕耆卿摇头。

    莫说韩冈给不了,就是他当真拿出了升朝官和大使臣的官位赏人,也肯定比不上一个郡王。