第40章 李水旺要推翻因果律？

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    ……

    演播厅內,李水旺的论证也让评委陷入了沉思。

    郭凡拿出手机,快速搜索了一下李水旺提到的两个假说,却一无所获。

    “有意思,这个思路很新颖。”郭凡放下手机,对著於华说道。

    “確实,用枪手和农场主的例子来解释因果律,让人耳目一新。”於华摇著摺扇,眼中闪过一丝讚赏。

    晨宇站在一旁,一脸呆滯,不知道在想什么。

    ……

    李水旺看著弹幕上观眾们的热烈討论,嘴角微微上扬。

    这些反应,都在他的预料之中。

    刚才他举的这两个例子,就是《三体》里的“农场主假说”与“神射手假说”。

    虽然在前世,大部分人是因为刘慈欣的小说,知道这两个概念,但这两哥概念,却不是刘慈欣首创。

    “神射手假说”,出自物理学家保罗.戴维斯的科普书:《上帝与新物理学》。

    “农场主假说”,出自哲学家罗素的著作:《哲学问题》。

    而这两个假说的源头,都可以追溯到17世纪的英国哲学家:大卫.休謨。

    作为17世纪,英国经验主义哲学家的代表,休謨最大的贡献,就是第一次对因果律提出质疑。

    这个质疑,被后世称为“休謨问题”。

    休謨问题虽然已经提出了几百年,但直到21世纪,还是没有被人真正解决。

    前世的李水旺,曾深入研究过这些哲学理论,尤其是休謨提出的因果律质疑。

    虽然在这个世界没有《三体》,也没有罗素、休謨这些哲学家,但这些精妙的论证依然可以启发人们思考。

    “接下来,我们回到『因果关係『这个问题上。”

    “首先,我们思考一下,什么是因果关係?”

    屏幕上,出现了一个简单的动画。

    简单来说,就是a导致了b的发生。”

    画面上,两个小球撞在一起。

    “比如这个例子,第一个球撞击第二个球,第二个球就会移动。”

    ”

    “这就是因果关係,对吧?”

    “但是,我们真的看到了因果关係吗?”

    “不,我们只是看到了两个现象:第一个球撞击,第二个球移动。”

    “我们把这两个现象联繫起来,认为前者导致了后者。”

    “但这个『导致』,是我们观察到的吗?”

    “不,这个『导致』是我们的大脑自动添加的。”

    “我们只是观察到了『先发生a,后发生b』,这样的规律。”

    “然后我们就认定:a导致了b。”

    “这不是很奇怪吗?”

    他站起身来,走到镜头前。