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spn人类社会的发展,说复杂很复杂,说简单也很简单,进步的标志非是哪一个社会形态能容易调动更多人的积极性。奴隶社会进步到封建社会,就在于调动了奴隶的积极性,封建社会进步到资本社会,就在于让更多阶层有了向上的渠道,而更进一步的社会形态如果违背了这个规律,就会法维持长久。
现在李林开拓的次元空间,数量众多而且繁杂不堪,虽然可以根据规律作用类型,分成科技类和幻想类,但每个世界的民众思想都有所不同,换句话说,就是发展方向截然不同。科技类世界倒是有共同之处,论这些世界最初的背景设定中,论是人类遇到何种困难,最终的发展方向都是让更多人过上更好的生活,以此来激发更多人的积极性。
但幻想类空间就截然不同,这些世界很多干脆就没有明确的意义,完全处于一片混乱之中,比如一些恐怖类的空间,只是反映人类内心恐慌世界,而且这些世界往往都是解的,这些世界一旦诞生,如果没有外力纠正,就注定是运转之后走向崩溃消亡的下场,不可能持续发展。
这些幻想类空间,往往出现qgu的现象,那就是社会形态几十万年都没有任何变化,这就是超自然的力量,禁锢了正常人类社会的交流和发展。没有学习,没有交流,受到法反抗的高压统治,人类社会本身是极为脆弱的,苟且偷生的情况下,是不可能有什么突变的机会。
赵良才建立“拜光明教”,宣称信教者就可以得到光明和自由。
这并不是一句空话,一旦成为教众,就会拥有额外的身份。赵良才在海天门的默许下,和当地的修真家族和道观达成了一个协议,那就是教众在维持以往的物资供奉和人力支出的基础上,以后新增加的产出将归他们个人所有。
举一个最简单的例子,大部分土地,教众都只是租种的,这些土地在得到教中神明的支持后,增加的产出,将归教众支配。
当然教众本身要拿出一部分供奉给教中,作为教派扩大的资金,这才是一个教派良性发展的基础。否则只是靠着愚弄教众去蒙骗钱财,本身不具有积极意义,既不能激励教众提高产出,又不能对社会有什么价值,就必然是歪门邪道,不可能真正发展壮大。
封建时代的农民之所以慢慢失去了改进生产工具的积极性,就在于往往新增加的产出,都被地主征收去了,这就导致他们得不到应该得到的劳动果实,最终导致农业进步缓慢。
一片一望际的土地上,整整齐齐的麦苗正在茁壮地成长,这个夏天必然又是一个丰收的光景。
一些农民正在地里忙活,有的是在除草,有的则是看着地,防止有野兽践踏,毕竟这里不是地球,就算开垦多年的熟地,也会有野兽出现。当然妖兽肯定没有,这些会大面积伤害凡人的东西,早已被各个家族和道观清扫干净了。
显然从这点上来讲,修道者并非完全的寄生虫,至少在保证人族地位上,是起到了不可替代的作用,不至于被其他外族占据这些土地。
麦苗本身不需要太多伺候,只要不是发生大规模的病虫害,只要做到定期除草,及时浇水就可以做到正常成长。
“多亏了教中的大人们,今年总算不用去汲河里挑水灌溉了,”一名正在地头休息的农民,嘴里感叹着,他摘下草帽,扇着风。
“可不是,这可省事多了,只要十天半个月除一下草,再也不用担心老天爷什么时候不开眼,今年又可以多攒下几屯粮食了。”他的对面,一位中年农民应道。
“要我说,我们入教还真是明智,隔壁王庄很多人还不敢入,怕王老爷怪罪,结果去年遭了灾,大片土地颗粒收,就有好多逃荒,还有到我们村子上投靠的,真是凄惨,那时候可没有见王老爷开仓放粮,反而又趁机收了不少地去。”又一位农民感叹着。
底下的民众没有什么大见识,但他们更清楚到底谁对他们好,言巧语只能蒙骗一时,却不可能长久。