借助特制翼装铠的力量,只是为了降低消耗,更有利于发挥出其威力。
实际上,还是鞍马八云修行不到家,需要外力协助的缘故。
但是鞍马八云现在这个战斗姿态,认识的人还真没几个。
八岐之术是隐而不显的禁术,宇智波斑的时代早就过去了,宇智波镜死得早,木叶村的志村团藏和其麾下的“根”,见过宇智波止水施展须佐能乎的模样。
除此之外,恐怕再无人能分辨出精神力量具现的战斗化身了。
此时出现的狰狞鬼影和原本鞍马八云血继限界失控的时候诞生的伊度还有点不同,头颅略微偏离了择人而噬的恶鬼模样,羽翼飘扬的姿态,更像是传说中善恶难辨,神鬼莫测的大妖怪天狗。
鞍马八云对血继限界的开发,已经将族中有记载的高手远远抛在了后面,是最接近源头的人。
返祖不一定更强,但肯定能更准确地窥探到核心奥义。
神话力量再现忍界,又不是什么难以接受的事情,三大通灵兽圣地本身就已经很神秘了,即将现世的轮回眼、六道仙人和卯之女神更是与神之力等同。
死神、邪神等一干正体不明的存在,其影响力一直在忍界流传。
和大多数平民没有姓的砂忍不同,木叶村的忍族,不少是有来头的,越是让人摸不着头脑的姓氏,其背后就有可能是一个从神话时代流传下来的故事。
和大丸前世记忆中的天狗长鼻红脸的有翼会飞妖怪不同,其面部特征,更像是介于死神与伊度之间的夸张能面,有着不明显的鹰嘴喙,整体身形,除了颜色更加深邃,就像是山寨版本的须佐能乎。
没错,大丸看见鞍马眼,就联想到了万花筒写轮眼的独有秘术须佐能乎。
须佐能乎的名字和力量类比须佐之男,但其外形,还真是一副天狗武士的模样,想不让大丸产生联想都难,至于是不是有更加深层次的缘由,还得和鞍马番才知道。
上述两种,和大蛇丸的样,都是本身精神执念的化身。
有强弱之别,技巧有高下之分,实力也参差不齐,但本质上,可能是一回事。
唯一的区别是,某些人有个好祖宗,已经给后人打了个“样板”,照着学就行了,站在巨人的肩膀上,形成战力更快,走得更稳、更远;没有厉害的先人,靠努力成为“强一代”,就只好自力更生了。
而这,才是隐藏在血继限界之下更加深层次的传承之力。
没有如六道仙人、阿修罗和因陀罗那样的神级祖先,有个强如妖怪的天才,也不错啊,如鞍马天狗。
一念至此,大丸想到了自己身上的右近自带的血继限界寄生鬼坏之术,以及众多和五行遁术融合而成的冰遁、灼遁、沸遁、熔遁甚至尘遁等不是一个类别的血脉天赋,是不是也有类似的现象。
至少鞍马八云的血继限界貌似挺强的,觉醒之后的魔幻五感、恐怖幻境和幻术真生三种能力已经相当厉害了,挖掘到鞍马八云这个地步,甚至能完全弥补体术不佳的弱点。
按照现有的情报来看,鞍马家族的血继限界,可能并不是纯粹的幻术,身体弱到只能专精幻术,是后人资质差,承受不住血脉力量,一旦能突破,其真正的底蕴,可能更加让人惊讶。
就如现在的鞍马八云,双羽剑交叉头顶,然后猛然挥舞横扫,在大丸感知中,泛着精神力涟漪的剑芒,将妖狼逼得急忙跃起躲避,剑身与空气摩擦之后的震颤,发出不甚洪亮,但穿透力极强,传播范围很广的蜂鸣,落在人身上,哪怕没有通过耳朵传入脑海,也能让被攻击者眼前产生奇奇怪怪的幻象。
看似只是简单的斩击,其实复合了多重攻击方式。
时隐时灭的看似没什么威胁的妖怪残像,要是不管,它们的尖牙利爪,可是真会给敌人放血的。
原本实力强大的妖狼,还没表现出太多实力,就被奇奇怪怪的攻击压得狼狈不堪。
比赛中途,似乎想起了什么的迈特凯突然问道:
“那东西,像不像小时候给我们讲故事的老爷爷老奶奶口中的妖怪鸦天狗”
直觉敏锐的一根筋体术忍者就是不同凡响,鞍马八云的执念化身确实和其很像。
“嗯你这么一说的话”
反应过来的大胡子沉吟了片刻,回头对大丸问道,
“你怎么看”
大丸撇了撇嘴:
“鞍马八云是木叶忍者,和我这个根正苗红的砂忍有什么关系我怎么可能知道你们木叶村的民间故事”
要是问风之国愚昧的蝗神崇拜,将某些虫子捣烂了敷可以解除蛇毒蝎子毒等,大丸还能聊一聊,天狗什么的,外国妖怪不太熟。
“看你一脸沉思的样子,我还以为你知道什么”
没有深究的猿飞阿斯玛接着又向夕日红问道,
“我记得传说中,每当天狗现世,就是灾祸降临的时代,化身万千的大天狗,会传授人世间的豪杰平定乱世的本领,是受人尊敬的善良山神”
“不对不对”
迈特凯抢着否认道,
“明明是诱拐小孩后捉回巢穴吃掉的妖魔,不是什么好东西,要得道高僧亲自出手才能镇压”
“你们两个,少说两句”
自己曾经的家教学生还在为中忍考试努力,两个大男人居然在为其到底是好是坏争论不休,夕日红忍不住出言阻止,
“那只是一种幻术具现的实体而已,又不是真的妖怪天狗,咱们是忍者,不是将骗人的迷信故事当真的小孩子,别让外人看笑话”
“不好意思”
大胡子心虚地别过头,迈特凯也有些不好意思,不再多说。
大丸更是懒得插话,只是打定主意,以后要多多关心一下,忍界支离破碎的神话体系,到底是怎么回事。