深层次接触过鞍马家族血继限界力量的大丸,当然明白,幻术真生的特性,是可以对自己产生效果的,一旦潜意识在表意识没有察觉的情况下,创造出了虚假灵魂,就可能产生精神分裂。
伊度是鞍马部分么
照理来说,这不该是一个问题,偶尔脱缰的思绪,也只是本人意志的一部分,区别只是伊度被显化了,还想下克上,成为本人意识主宰
可是样。
草原上奔驰的骏马,每个个体都有差异。白马、黑马、黄骠马等等不一而举。
某一天,一匹马突然宣称:我是马,所有的马都是我
也许,牧马人会用一系列论述来证明这匹马是在吹牛说胡话,大家也会付诸一笑,不当一回事。
可如果这个宣称成为事实,会发生什么
将来,是不是要把斑马、角马等纳入马这个概念
甚至更进一步,驴子、牛、羊、鹿全都归类为一
把思维放得更开阔点,玩具马、木头马、石雕马等等死物,是不是也能混为一谈
明明都是马,或者和马沾边,为什么就不行
“概念扩张,就如同人生下来,只有不到手臂长的小小一团,十几年后长成近两米的大家伙,身上的细胞甚至是所有的组成元素都换了好几茬了”
大丸从物理层面描述着显而易见的现象。
鞍马八云有些忧虑地说道:
“我要是不听你瞎说就好了,对一名幻术忍者来说,怀疑自己是灾难的开始,尤其是我,血继限界的力量有可能会将潜意识中的想法一一具现”
这其中还涉及到一个关于“忒修斯之船”的思考,更是让人想破头的问题。
由性”,需要类似“同一性”的理论来消除矛盾,可是忍界连相对论适不适用都不知道,量子理论更不知道在哪,完全不能指望。
所谓入乡随俗,解铃还须系铃人,终究还是得从查克拉或者忍术着手。
大筒木辉夜复苏、大蛇丸死而复活,鞍马八云没见过,但九大尾兽能死而复活,以鞍马家族的底蕴,还是能知道的。
还有已经出现过的秽土转生,为什么净土的灵魂借助祭品的力量再现,不是灵魂附体,而是改头换面,重组秽土体
第四次忍界大战中,宇智波斑以秽土体出现,后被外道轮回天生之术复活,祭品直接就尸骨无存,组成了宇智波斑的复苏之体。
“其实还有一个很明显,但是大家都忽略的被称为人柱力的存在”
大丸瞥了一眼心情不如先前良好的鞍马眼,
“人柱力,与尾兽命运相连,尾兽被抽离之后,人柱力是必死的”
当尾兽的查克拉爆发的时候,完全体尾兽化状态其实一点都不奇怪,因为那本来就是命运相连的力量,大丸准备将其看做“概念临时同化”。
九大尾兽基本都不喜欢人类,但对人柱力的态度真不算太差,连半只九尾都时不时主动借查克拉给漩涡鸣人使用。
其实想想就知道,如果九尾铁了心不帮忙,漩涡鸣人可能早就死了,不论是被水木杀死还是被桃地再不斩、白弄死在波之国,现在的九尾说不定已经快要复活了。
当然,有一点还需要大丸找千代去确认,被抽离了体内的尾兽之后,不重新植入尾兽、完整复活的人柱力只有一个,那就是现在的风影五代目我爱罗。
禁术己生转生的核心是以命换命,是怎么将我爱罗的灵魂从净土召唤回来的
“如果按照你的说法,忍者的成长,其实就是掠夺外界的资源,然后据为己有的过程”
“生命的本质就是如此吧,难怪忍界变身与合体后变强的忍术如此之多”
准确地说,意志对外界的影响能力越明显,实力就越强大,想到做到这种事情,就需要得心应手的工具查克拉。
查克拉的性质就是如此,这个世界,只要是借用它的超凡力量,最后都殊途同归。
“有意外么”
大丸想了想之后答道:
“我不知道算不算木叶忍者迈特凯和洛克李掌握的体术门心思挖掘人体潜能,并不完全依赖外界”
“那算什么有本事他们不吃饭,不喝水,不借助查克拉锻炼强化身体”
鞍马八云摆摆手,
“间接同化利用,本质没什么不同”
“也对”
大丸稍一琢磨,就同意了鞍马八云的看法。
总的来说,以“唯一性”为基础考虑,概念扩张就是成长与变强的过程,外在表现就是影响力更大。
具体实施起来,可以分为物理层面的身体修行与灵魂层面的概念扩张。
因为查克拉的存在,身体和灵魂是相互影响的,所以不管从身体还是灵魂着手,效果都差不多。
忍界绝大部分修行法都是锻炼身体,而八岐之术则是武装灵魂,后准备择人而噬,壮大自身。
一旦认同这样的理念,那么鞍马,魔幻五感和恐怖幻境还好说,鞍马家族的血继限界核心力量是幻术真生,伊度的诞生只是力量无意识外泄的结果。
以鞍马体多魂的存在,甚至让主意识察觉不到。
八岐之术不是大蛇丸原创的,如果这个术的诞生,不全是为了坑人,那必有其用处。
在变成灵魂缝合怪的能力上,鞍马八云的天赋比大蛇丸还要恐怖,八岐之术就像是为觉醒了血继限界的鞍马族人量身定做的,既能将脱缰的分魂约束起来,使其与主意识融为一体,不至于为乱。
另一方面,自潜意识中诞生的类似“伊度”的存在,每一次被吞噬,对鞍马次大补,并重新认识自己的好机会,是灵魂、精神和意志的飞跃式提升。
大丸能有今天的成就,和彻底解决了因为穿越而导致的灵魂与精神隐患不无关系。